阳明不可攻诸证

伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之。（呕者，热在上焦，未全入腑，故不可下。）

阳明病，不能食，攻其热必哕。所以然者，胃中虚冷故也，以其人本虚，故攻其热必哕。（不能食，胃中本寒，攻其热，是复虚其胃，虚寒相搏，故令哕也。《论》曰：胃气虚有热，不可大攻之，热去则寒起。此之谓也。）

阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷疸。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。（阳明病，脉迟则邪方入里，未化为热也。胃中有寒，食难用饱，饱则头眩者，寒气与谷气相搏也，两气相搏，必小便难。谷气酝酿成热，不得泄出，身必发黄，是名谷疸。然而胃中无实热，下之只益其寒，腹满亦不减也。《论》曰：脉迟未可攻者，此也。）

阳明病，心下硬满者，不可攻，攻之利遂不止者死，利止者愈。（阳明病，腹满者，为邪气入腑，可下之。心下硬满，则邪留至高，未全入腑，不可便下之。得利止者，邪气去，正气留则愈，下而利不止者，为正气脱而死。）

阳明病，面合赤色，不可攻之，必发热色黄，小便不利也。（阳明病，面色通赤者，热在经也，不可下之，下之虚其胃气，耗其津液，经中之热，乘虚入胃，必发热色黄，小便不利。譬如太阳病下之早者，成结胸之类也。）

阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，大便虽硬，不可攻之。当须自欲大便，宜蜜煎导而通之。（汗亡津液，大便虽硬，不得为里热，故小便自利。以无传邪，故无烦满之证，但肠头干燥，止可俟其欲便，用蜜导之也。）

太阳病，下之，心中懊而烦，腹满者，大便初头硬，后必溏，无燥屎者，不可攻，宜栀子豉汤。（此虚烦在上，邪因下早而留胸中，非胃中有聚热也，宜吐去膈中邪，不可更用攻泄之剂。）

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