类肉体力量的极限。

从此往后，即便迷偬焐窳Γ苑皆傧忍焯迦酰膊荒艿窒牒竦揭欢u潭鹊恼嫫：慰龆苑阶畲蟮挠攀苹共7钦嫫蕴逯实募映郑匾氖俏拚嫫烁静涣私庹嫫拿钣茫簿臀薮酉肮叨苑浇サ姆绞健d阋晕庖坏墩惺揭牙希苑椒缶褪歉康囊徽叮荒阋晕苑饺嗽诳罩形薮枇Γ苑骄褪悄芷究蘸崧印

这些东西即便听人说过，临敌却没有思考和反应的时间。

那是各种不可思议的角度，各种天马行空的思路，兼以耳眼口鼻等五感的全面提升，旱鸭子们习惯的“不可能”，在掌握真气之人那里只是随手一击。

“真气”几乎是彻头彻尾地改变了武者的技击理论，加之各种玄妙用处，称开脉武者为“另一种人”确实毫不过分。

而到了七生一百二十八脉和八生二百五十六脉，这种变态的增长已经让他们彻底和下面的人拉开了距离。

四或能胜五，如冯志和林霖打二十场，说不定就能赢上一场；五偶尔也能胜六，如那些名门大派的少年俊杰，但六胜七和七胜八的战绩却从来都是凤毛麟角。

有人主张将七生和八生各自单列成一个境界，并非没有道理。

至于经脉树完全成型后的境界，既与绝大多数人无关，也与“武”字无关了，那便是那位荆都尉所处的位置，《论武》上说“立玄门之玉阶，化性命于乾坤，以仰登天之仙楼”，在那里术士与武者将殊途同归。_c