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第561节(1 / 3)

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余慈本身是有自辟天地的神通的,他心内虚空的承启天外化,最终成就一方天地;而分身鬼厌也从幽冥九藏秘术中,推出另一条路途。

至于信众和眷属中,身具虚空神通的也相当不少,幻荣夫人这样的半步神主且不说,幽蕊身为灵巫,号称逾界使,可在各个世界之间往来;逍遥鸟阿大天生便有虚空穿梭之能……

但就目前的感觉来讲,自辟天地虽是名义上划分在虚空神通里面,但却自有其独特的一面。

此界流传有一句话:“小劫小神通,大劫大神通”。

如果在天地法则体系这个角度,解释神通之根源,其实就是在与天地劫数的对抗中,自觉或不自觉地寻找到了运用某种法则或法则组合的最优手段。所以,其得来神通之高低,往往与天劫的大小有直接关系。

只不过,从余慈本人的实践看,这种手段可不只是“运用”、“组合”那么简单,按照修士与天地的对立妥协关系,几乎任何超凡力量的发挥,定然是在扭曲法则的情况下产生的,修为越高、神通越强,扭曲的程度则越大。

所有神通里面,“扭曲方式”最特殊的,就是“自辟天地”的大神通。

余慈低头看自己的双手,下一刻,便旁若无人地伸张扩开,似乎要拥抱海天之间吹拂的劲风,事实上,有三方元气的阻碍,他对气流的感觉,也是扭曲的。

可是,余慈又哪会对这里腥膻的风感兴趣?

他真正用心去体会、去享受的,是不过数尺的间隔内,截然不同的虚空气机、法则之玄妙。

眼睛乃至于五感,总是会欺骗人的,这时候只能依靠感应,而且需要达到绝不为外相所蒙蔽的层次,才能见出这短短数尺距离,不可思议的虚空交叠,神通变化。

一步之隔,便是天壤。

余慈当初设立承启天,影鬼对他展现的虚空神通极是振奋,说“虚空神通,本就是一等一的神通,另辟天地,则是这神通之中,最上的神通”,那时情绪激动,却语焉不详,如今来看,则已清楚明白。

何谓自辟天地?

本质来讲,它和其他神通一样,都是扭曲一定区域内的天地法则为我所用,让原本正常运转的法则,在其这片区域内,以另一种独立的方式运行,甚至在此基础上,衍生出种种新法则,偏偏还能自给自足,自我完备、保持、修复。

这个意义上,长生界域,乃至于步虚法域,其实都就算是“自辟天地”的变种,只是不具有长效性,后者更是一种照葫芦画瓢的模仿,要通过一系烈的特殊心法,长年在相关法则上“钻营”,才能实现,标准的知其然而不知其所以然。

要掌控自辟天地的精要,必然要对天地法则有起码的认识,一般而言,劫法宗师已经能够实现长期的法则扭曲效果,只是视其机缘,看是否能做到“封闭而自洽自生”的程度,这也就是“自辟天地”神通有无的分别。

而这对天地法则体系而言,就如同大树上生出的瘤结,严重阻碍了养份的传输。

所以,自辟虚空,定然要渡过一场劫数,且定然要有类似于“大罗天”的结构存在,因为这就是与天地之间的妥协,是天地法则意志的底线。

如若不然,那就是不死不休!

从这个思路推演下去,更高层次的大能会做什么,也不就再多说了。不提别的,想想罗刹鬼王的离幻天吧,对天地法则意志来说,那处所在,大概也是一块难去的“心病”。

可余慈目前的情况还不一样。

修士自辟天地,那叫“瘤结”;天地法则意志自家做了,又叫什么?

六天鬼神血光雷狱,尤其是鄷都罗山虚空雷狱这一层变化,分明也是自辟天地、自生法则,某种意义上,甚至比那些大神通之士做得更彻底。纵然是在天劫之中,纵然是在极特殊的环境之下,天地法则意志这么做,仍然摆不脱“以毒攻毒”的嫌疑。

而对余慈而言,这根本就是与老天爷“同流合污”的最佳时机!

还有什么时候,会比现在更能获得天地法则意志的“认可”?

就算还有些沟通不畅,有宝蕴居中调和,岂不就是最好的通译?

以他在自辟天地上的造诣,与六天鬼神血光雷狱的力量运转模式,简直就是绝配。如果他能接收天劫伟力,借此加以导引——不需要做多大的改变,只需稍事微调,在几个关键环节下手,绝对可以给陆素华极大的“惊喜”。

事实正是如此,而且,结果比想象中的更美妙。

血海之上,乌云之下,余慈和陆素华的距离就是那么短短数尺,看似触手可及,陆素华却一直不曾动手。

原因很简单:她知道,两人间的实际“距离”非常非常远,如果要找一个形容,大概就是真界到血狱鬼府的路程!

数尺空间,两界分判!

在她出拳的刹那,余慈普普通通的一跃,却是从鄷都罗山虚空雷狱中跃出,看似身在此地,其实已经跨入另一个陌生的虚空之内。

之所以还显化在

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