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第307节(2 / 2)

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如他结合野性之道和锻体法门创作的《九九炼形术》。

结合神敕灵符和观想、功德法门等法门创作的《功德灵符法》。

均是为日后方便炼化青帝分身,打下了坚实的基础。

而这如何以《拘灵化神法》尽快凝聚神职权柄,他亦是想出了一个简单、快捷的好办法。

“将一个概念或道理,以《炼灵降神法》炼作一个神灵的壳子。

然后再结合召唤之道,通过他人的召唤、祭拜,将其炼虚为实,凝成真正的神灵。

如此一来,我只需要将这神灵的根本道理凝做相应的权柄神敕也就成了。”

这法子跟他利用法坛和神器来凝聚青云山权柄相似。

不过一个仍旧是要他一点点的收集相应的规则道理,且需要占据他大量的资源。

而一个他则只需要炼出一个空壳,其余的就让别人帮他收集,将这空壳填满就可以了。

集腋成裘,聚沙成塔。

一人之力有时穷,但若是集万万人之力,只需每人付出一点,就能汇集出庞大的力量。

虽然可能不如他亲自凝练的合心意,但只需日后在将其凝成神职权柄的时候,重新梳理一下也就是了。

至少省了他去从无到有的水磨工夫。

就如同七十二尊地煞神将一般。

当初他只是以护法神将的法门来祭炼的,其实也就相当于一件法宝。

然则当他在南疆竹山教立下神庙之后,经过八千峒寨近百万民众数年的祭拜。

如今已然化作真正的神灵了。

灵青看着玄坛上多出的七十二枚星辰,这就是他将七十二地煞神将汇聚而来的信仰香火,凝聚而成的地煞神敕。

“有了这个成功的经验,也就可以将其梳理一番。

以《炼灵降神法》的法门为根基,梳理出一个新的帝君化身了。”

灵青将《拘灵化神法》、《炼灵降神法》、《灵君神典》和德鲁伊召唤之道。

以法力为墨,通过抄录术书录在一张绢帛之上。

看着其上泛着莹莹光芒的字体,灵青一挥手,四道法门分散在四周,腾出中间的区域来。

抄录术,能够将自身的理解感悟,通过文字图形等形式呈现出来。

而以法力为墨,又能使这写图形文字如同符箓精灵一般,可以随意的驱使。

使其在绢帛上挪移位置,转换顺序不过平常耳。

这样也有利于他梳整法门。

灵青看着这四道法门,先是将感灵术和炼灵术单独拎到中间来。

感灵术自不必多说,能够感应天地自然中的变化规律,将其凝成天地精灵。

而炼灵术,则是灵青以七煞降神术中的七煞凝降神的法门,和请灵、降灵的法子相结合,所创的一门术法。

可以通过一些能够引动天地之力的法术和物品,练出一个拥有特殊能力的灵。

两门术法差不多,不过感灵术胜在纯粹,但其门槛过高,想要凝成一个精灵十分不易。

而炼灵术虽说失之纯粹,但胜在门槛低。

这两种就像是一个是先天,一个是后天一般。

灵青一挥手,绢帛上浮现一团火焰。

然后他又冲着这团火焰,打出一枚活化火焰的法术符箓。

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