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最后一个道士 第164节(4 / 5)

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“嗯!”卓雄随手一扬,登山爪准确无误的搭在了窗台上,他拉了一把,很结实,扣的很死。徒手绳索攀岩,这个动作训练次数太多了,在卓雄看来,这和训练场里没什么区别。用手抓住绳索,双脚蹬踏墙壁,身子重心向后倾斜,开始攀登。

很顺利的,卓雄已经上到第八层和第九层的交界。他稍作休息向下看了看,所有人的目光都聚集在他身上,只需要三十秒,他就可以出去了。

塔八和塔九之间是有一道凸起的,这个在建筑学上也叫做“腰圈”,是单层和单层之间的隔离,用料都会比较结实。习惯了攀登的人都会知道一处受力点出现的时候是多么的幸福,光靠手劲,那会很吃力,卓雄同样毫不犹豫的踩了上去。

“咔”得一声,卓雄脚下的腰圈处突然一松,他的脚跟着向下一沉,一块塔砖被瞬间踩塌陷了。接着上头又传来“轰隆”一声,那个被他们视为逃出生天的窗户消失不见了,四周顿时陷入了一片漆黑。

卓雄打开射灯一瞧,原本存在的窗户此刻已经被封死了,一块印刻着九朵莲花的巨大青铜板完全闸断了出口。

卓雄无奈,只得退下来跟大家说明了情况。机关这种东西,在古代建筑里很常见,就比如这座玲珑宝塔,其在建筑设计上的造诣可谓是登峰造极,后人想要复制是不可能的了。

他有些自责,不太敢看查文斌的眼睛,若不是那一脚踩踏,或许这会儿他已经出去了。

查文斌安慰道:“不是你的错,即使你不踩,下一个我或者是别人也会踩中,设计的人一开始就是算好的,能够轻易地让人进来,就不会轻易地让人出去。”

卓雄垂头丧气地说道:“是青铜板,厚度不知道,打不开,这地方还不能用炸药。”一是此处一是靠着雪山,如果发生爆破,其动静肯定会引发雪崩,就算开了口子,人也得被活埋。二是,年数如此久远的建筑,且不说能否破门,这塔会不会守不住震动而直接倒塌都是个未知数。

查文斌把目光放在了头顶上,他知道塔的顶部一定是空心的,因为那里相当于一个独立的房间,是搁置重要经文的。

卓雄读懂了他的意思,急于立功请罪的他马上说道:“让我再上去试试,不过这地方真有些古怪,那块青铜板上的雕刻就让我觉得慎得慌,弄一小孩龇牙咧嘴的在上面。”

“什么小孩?”查文斌很关心这个,这是他们第一次在这座塔里发现了壁画,这是一个重要的信息,古人习惯于用图案来表达一切。

“门上有九朵莲花和一个小孩,那小孩不是坐在莲花盘里的,而是从莲花盘的侧面钻出来的,意思挺像是那花生了个孩子。那小孩的脖子上还缠着几个圈,我没仔细看,感觉挺像是脐带。”

扎褐怯生生的冒出一句:“你说的那个应该是辛绕佛祖,不是什么小孩。”

“嗯?”查文斌把目光投向了他,那小子虽然不识佛门典籍,但对这些野史传说却精通的很。

扎褐继续说道:“传说中,辛饶佛祖出生于卧莫隆仁,位置也应该就是在这一代附近,‘俄莫隆仁’是象雄语,意思是‘九朵莲花瓣’。据说他是从他母亲的右胁用雍仲凿穿而出来,他也是苯教的教祖。”

“雍仲?是什么东西?”

“哦,就是你们所说的‘卍’字标记。”

“卍”字标记,互相缠绕,那个紧张的情况下被卓雄看成是脐带是情有可原的。扎褐对于这幅壁画的解释,却让查文斌的心头久久不能平静,这位叫做“辛饶”的教祖怎么和他一直供奉的那位神是如此相似呢?

在道教的传说中,“老君”是也从其母之右胁下生出来的,生下来时,即有九龙吐水灌洗其身;生下来时就能行走,一步生一朵莲花,共生了九朵莲花。他有九九八十一种神变化身,法力无边,他在山洞里得七十二章天书,遂创道士教。查文斌一直认为这里所讲的七十二章天书,不是章,而是七十二个字,正是他手中那本奥妙无比,包涵了宇宙万物的《如意册》。

“那你可知道苯教的教义是什么?”

“知道啊,这个我会背:为化象雄本,变现辛饶身,示十二本行,说九乘教法,为生开天门,为亡断死门,度生雍中道!”背完之后,他还补充了一句:“不过,我不懂它说的到底是什么意思。”

查文斌双眼向上,看着那扇关闭的青铜门,反复地念叨着:“为生开天门,为亡断死门,度生雍中道……”

祭司开始

“我们断了死门,亡!”道义里说的这一句,查文斌悟出了这番话,很简单,却让人心头蒙上了一阵阴影。

到这一步卓雄依旧认为是自己踩踏了机关造成的:“总有路的,大不了原路返回,我们炸了那石门。”

“唯一的出路,”查文斌看着头顶,‘卍’字符号如果真是和八卦一样的意义,那么“可能就这的在上面了。”

这个机会,不用说,还是让卓雄去,信任是无条件的,尤其是他已经万分自责的情况下。大宝帮他整理好登山索和鹰爪勾,挤出一抹笑

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