第174节（1 / 7）

忍大师跏趺虚坐，双手结印，以一朵金莲将灯盏托在半空之中，脑后金轮旋转之际，射出一道道匹练似地波罗神焰，在灯盏上方结成火云，越聚越多，越来越亮，到最后竟仿佛是一大块纯金雕刻成的祥云金块，而其他剑仙也都纷纷联手，喷吐出三昧真火，聚在一起，火焰竟比上面的波罗神焰更浓更亮，色分七彩，跟波罗神焰上下合在一起，把灯盏罩住，发力燃烧！

这一大票人同时施法，那火焰的厉害程度可想而知，更粘稠如蜜，向灯盏里面注入流窜，要把躲在里面的沙神童子一举炼化成灰！

079血魂·生佛大法

岳清把八景灯给沙神童子之后，便穿过玄武乌煞罗喉大阵向下，顺着地脉来找顾澄。

却说这大咎山地下乃是九道龙脉汇聚之所，形成一个极佳的龙域，当年轩辕法王寻到这里，借着地势聚拢风水龙气，来滋养祭炼自己的环中世界，顾澄按照岳清的指点，到了这里，跟沙神童子一起毁掉了三位邪王的地尸化身，然后便取出无咎飞梭转入地下。

那无咎飞梭又叫乾坤双四梭，取易经里乾坤二卦的第四爻，俱是无咎之意。是当年无咎上人镇山五宝之一，养炼近千年的奇珍，事实上他们三位师兄弟都擅长制造这种船型法宝，当年三兄弟同在师门学道的时候，曾同游北岳恒山，在张果老修炼故地，论起昔日八仙过海的事情，那时候他们还都只是散仙，说起日后遨游四极八荒，采药炼丹等事，便商议也要造渡海的法宝，于是一真大师造一真二元梭，无咎上人造乾坤双四梭，易周造了碧沉舟，后来又造九天十地辟魔神梭。

无咎飞梭既取名“无咎”二字，乃是能避凶祸，元吉无咎之意，飞天入地，无所不能，水火刀柄，俱不能伤，而且一旦发动起来，梭头能够射出六阴六阳乾坤射线，四大五行之物，遇上便要被熔毁烧穿，等闲禁制，根本无法阻拦不住。

顾澄称此梭迅速潜入地下，接连突破大咎山下面地脉里的层层禁制，直到地窍中去，仍旧借神梭护体，钻入熊熊地火里面。

岳清给他的建议一共有两个，第一是用鸿蒙紫气大混沌神雷将整个大咎山炸碎，这样能够破了哈哈老祖的血佛法身，可以将他彻底消灭，第二个法子是借助无咎飞梭，在地下火窍上方打上几个孔洞，卸了龙脉中的元气，如此一来也可建功，只是不能把哈哈老祖彻底杀死，日后还有祸患。

顾澄满门上下全被哈哈老祖带人杀死，说是仇深似海，不共戴天也不为过，他最愿意的，自然是将哈哈老祖彻底治死。然而若是用第一种法子，势必要引发无边祸患，将大咎山震碎，使得地火喷出，席卷天地，周围千里之内，天崩地动，尽成火海禁圈，杀生无数。

若顾澄入得旁门左道一流，专讲恩怨报复，势必会选择第一种手段，只要能报得大仇，其他的全都不管不顾，为达到目的，不择手段，全凭自身喜恶，不问正邪。

只是他入得五台派，学的是玄门正道。佛道两家常常告诫弟子，不要把恩怨放在心里头，反复仇杀报复，并非是专门利人毫不利己的傻人痴语，而是先就要利己的，因为把仇恨放在心里，受害最大的，便是当事人自己，瞋恚怨怒，将会时时刻刻地折磨自己，日夜都不得安生，所以放下仇恨，第一个受益的便是自己的。

当然这个放下，不是就捏着鼻子认了，而是用智慧去看到其中的本质，仇恨是因何而结，那方受害最多，未来如何而了，这就是宇宙人生的本相，而不是世人所看到的那些他砍我一刀，我恨痛苦的表相，道家讲不能妨害自己本性，不能少时背离大道，便是要守住本心，时刻了悟本质，不被表相所迷惑，被人家骂一句便生气，捧一句就欢喜，把心里头的开关交给别人掌握，不能自主。

顾澄的资质悟性俱都上乘，已然能够悟彻一些道理，因此仇虽然还是要报，但并不打算因此残害更多的无辜生灵，所以只是驾驭无咎飞梭，在山中穿行，把地窍钻透，改变风水气运。

哈哈老祖所修乃是旁门邪教，既不能修成真正的法身大士，也不能修成金仙法身，亦不能修成魔教的诸天秘魔法身，唯有别出心裁，将元神寄托在整个大咎山龙买上，借着地势，凝炼血佛法身，只要他度过地仙一千三百年大劫，以后再经千年，便能把元神跟整个大咎山融和，到时候大咎山便是他的身躯，因地势坤，不会妄动，天劫难害，只要他好生保守，便可天长地久，只要大咎山在，他就不会消亡，而这山又有龙域，他可藉此修成一代邪帝，把这里变成邪魔巢穴，统帅亿万妖邪，也是可以的，有他元神守护，这山自然也不会被人轻易损坏。

现在顾澄驾驭飞梭在山中钻孔，破坏龙脉风水，便如在他身上打孔一样，他那“无漏金身”“不坏法体”上面开始出现孔洞。

哈哈老祖吃惊之余，又是颇为心惊胆寒，有一种大难临头的感觉到来，他料想对方有备而来，即是对头克星，肯定乘坐了无咎上人的镇山飞梭，若是自去寻找，反倒变主为客，要被对方牵着鼻子跑，因此并不直接去追拿顾澄，而是径直飞去龙域核心之处，摇开十八条手臂，使得身体大放