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第二十二章:不大的墓室(1 / 2)

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还有一些少量的蓝釉瓷和青花,这是元代景德镇创烧的新品种,它是以钴蓝为着色剂,经高温一次烧成的,元代昨釉瓷有光素无纹,有的饰有刻白纹饰,有的加绘金彩。

元代景德镇创新品种,多以铜红为着色剂、经高温在还原气氛虽烧成的,由于铜红的烧成技术比钴蓝还要难以掌握,因此成品极少,仅元大都遗址有少量出土,只有盘、碗、印盒等小件器物。

青花是用钴料在白色坯胎上绘纹饰后罩透明釉,在还原气氛中经高温一次烧出的白地蓝花瓷器,不罩釉烧出来的纹饿是黑色的,常见器物有高中产杯、碗、盘、匜、香炉、小罐、蒜头瓶、玉壶春瓶等,多为日常生活用品,这类青花瓷器当时生产数量有限,属民用瓷,多以小型日用为主。

还一些青花瓷器,是以大件器物为多,其特点就是这种大器者胎体厚重,小件轻薄,色白致密,透明釉白中闪青,如经常是在缠枝菊、蕉叶、缠枝莲、缠枝牡丹之间夹杂云凤、云龙、杂宝、海水江牙等,将毫不相干的纹饰组合在一件器物上

另我们饱和兴奋的是,终于给找到了墓室。最起码能证实我之前的推测估算,这条隧道就是通向墓道中去的,从侧面也能证明出这条金脉隧道,并不是食金蚁吞噬出来的,而是墓主人用人故意打通的。

瓷器工艺在元朝有非常重要的发展。可以说是中国陶瓷史发展的转折点,这个时候传统窑址的生产并没有完全停顿,但产品质量较粗犷。这时比较重要的是景德镇的崛起,景德镇烧制成功新的品种的瓷器、青花,成为后来明、清的主要瓷器品种,因而完全改变了中国瓷器的生产面貌,具有划时代的意义,那个时候由于外销需求的增加,生产规模普遍扩大,大型器物也逐步的增多,烧造技术更加成熟。

而这座地下大墓,很可能就是一座巨大的元墓,。不知道这个拥用龙纹徽章的大墓主人:它会是谁?之前所有拥有那徽章的墓主人,可都不是一般的帝王,难道是忽必烈或者是成吉思汗不成!

虽说,当年一代天骄成吉思汗,相传他死后是以金盘子、金碗、金筷子做陪葬,并穿着一身金甲葬在一段大树里,将那树腹掏空做为他的棺椁,葬在了沙漠之中。相传他死时当着一头老骆驼的面,将那头老骆驼的小骆驼杀死,并将小骆驼的血洒在成吉思汗的墓上沙面上,然后用万马将大汗的坟面踏平播种了牧草,等来年只有那头老骆驼能嗅得见自己小骆驼的血腥味,可以找到成吉思汗的墓。等那头老骆驼个死,再也没有人能找到他的墓了,现在内蒙古的那个成吉思汗的墓只是他的衣冠冢,大汗真正的墓,有人说肯定是在外蒙古,我确不那么认为。

因为,蒙古人最注重于与大自然结合的观念,他们认为来人来自于大自然死后也得归于大自然,所以葬棺多以大树之类的,只要能以容纳自己尸身做为棺椁就行了。不过后来蒙古人入主中原,也受到了汉人的厚葬习惯的影响,也开始使用棺椁重葬了。

我感到成吉思汗下葬的传说,只是他的子孙为了掩盖世人的一种引人耳目的手段罢了。不管蒙古人再怎么注重自然结合的观念,我坚信一点,没有一个有权力的人,会不想自己长死的,会不想着能够尸解成仙的。如我猜凝的不错,这座地下的大墓,说不定就是成吉思汗的墓陵,就算当时成吉思汗死时,那时还没有元朝,但是这些陪葬品当时也还没有出现。

我想他的墓,很有可能就如布达拉佛陵和汉武帝的昆仑山云陵一样,它是座活陵,他死以后,他的子孙仍然可以自由进入这座陵墓中,将一些陪葬品和一些重要的人物,再运进这座机关重重墓气森郁的大墓中。蒙古人征服世界以后,不过不到百余年的历史帝国就分崩离析了,。从成吉思汗一代一直到元代的末代皇帝,包括在西亚、中亚蒙古人建立起来的各大汗国相比,也只有成吉思汗有这种天贵的格命,才能够享用那龙纹徽章的神气。也只有他才能有资格和命力,吸收从徽章中吸纳到的天之气和地之气所形成的精气,以此有一天能够让他尸解成仙,而他的子孙,更会不遗余力,甚至赌上国运,来完成这个使命,不是万吉思汗就是忽必烈没有跑,说不定蒙古人最终末落就和这个有关系。

而他们别出心裁的以金脉做为陵墓的外围护墙,更能够体现出蒙古人爱金如命的思想。那些食金蚁很有可能就是吸入了这附近的墓气,才变的那么的凶残无比,又以这些恐怖的蚂蚁做为陵墓外层的守护者,更是一举两得。

而这座不大的墓室中确摆了一具汉人使用的棺椁。棺材黑漆板色,又是普通的楠木制成,楠木中浸了密药,才会没有腐烂。我拔出宝刀,将棺盖上的棺钉如秋风斩落叶般的斩除干净。呆呆在我身后给我边打着手电,边没有眼色的乱晃着灯头。我往哪里去瞅,他就将灯光打到另一边去,我怒忿的将手电从他手上夺了过来,不在让他给我照明。自己一只手拿着手电照着下面,一只手将棺材盖子推开。棺盖被我推开后,发出“咯吱吱。”一阵令人心跳的木头板声,然后就是“啪”的一声落到了地上去。

夏洛特则上前给我拿着手电射入棺材,虽然她们身

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