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第四章:活纸侠(1 / 2)

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任志雄借着酒劲,向刘鹏飞兄弟二人,道出了算褂测字的奥妙,测字有入门口诀,但具体应用全靠随机应变,用三寸不烂之舌能把假的说真了死的说活了,为得就是让别人信他的话,让人给他掏钱。

决不是他真得能算出什么吉凶福祸来,否则他干嘛不给自己算算什么地方好发财?

至于入门总决自古迄今并无二致,如遇两人同吋指一字,所问事由各不同,论断也应各异,有人占问,首先问明何事,如果是失物,必须问清物名及形状之大小;如果是寻人,必须问明性别、所龄及走失详情;如果问病,必须问明病状及病人性别年龄。

总之不论事情大小,均须问得详细,方能测断准确,凡相字,须将他人拾得之字,照写在木简板上,然后平心静气端详字体,默证所问事实,待胸有成竹,方可论断,大凡字形,必有“五行”“六神”之暗合,凡是悟彻得失之理,必与阴阳相感应,故测字者先观五行之衰旺,次察六神之善恶。“五行”即“竖木、横土、勾金、点水、曲火”之象,“六神”即“青龙、白虎、朱雀、玄武、蛇、勾陈”之形。

这“五行”与、“六神”是测字关键,而且都有详细的具体规定,测字者必须背诵死记;按何者的事情,着哪种论断合适,就用哪种,或将几种综合运用。

诀、字骨散格诀、笔法辨认歌诀、首部边旁克歌决、五行笔法衰旺、五行相生地支,五行生克例断、干支分配五行、时辰生歌诀、地支刑冲歌诀等,以上提到的项目,除了带有迷信色彩的部分以外,几乎把一部中国字典按照拆字的手法编成一本测字字典,而且要落实到每一个字上。

用拆字法加上五行、六神、天干、地支等把每一个字都与问卜者的命运和所问的事由联系上,并要说出一番道理很不容易。

具体的测字和拆字法比较繁复,如添笔拆字,把原来的“里”字,可添成“理”、“理”、“野”等字;减笔拆字,把原来的“宽”字,减为“苋”“见”等字;装头拆字把原来的“女”字装成‘‘姿”、“妄”、“妾”等字;接脚拆字,把“田”字接成“里”、“男”等字;穿心拆字,把“曰”穿成“申”、“由”、“甲”、“里”字等等。

至于断语更玄,譬如,“天”字,便可说是由“二”和“人”组成,二人同行,决不有失,天覆万物,谋事必成等以实际情况,随机变化也,如是“雷”字,便可说是由“雨”和“田”组成,雨落田中,兴发之兆,雷响一鸣震天,天下皆闻,占农耕,问功各,俱大利,如是“雨”字,可说雨天无曰,阴盛阳衰之兆,小人用事之征,经商求官皆不利,宜谨慎;如是“西“字可与五行六神结合起来说:西方庚辛属金,乃白虎之方,问病占行人,俱不利;经商,婚姻占之,皆凶齐等等。

测字算命虽属无稽之谈,但要融会贯通也非易事,既要有点文化还要下一番苦功,所以,章回小说的高人经常用这“技术活”来装点身份

谈完测字后,双方就又同住了一个客房之中,相约十日之后接头动手,奈何时事无常,局势突变动乱,八国联军就杀入了北京城,李风杀死了撞入他屋中的几名洋鬼人,二人用计逃出北京城,才提前与任志雄接头共商大计。

三人相会后,就决定事不凝迟,立即找地方摆香案结盟合伙,虽说任志雄代表不了茅山派,但他是以个人的身份,参加这次倒斗。

三人商量后,更是以义举豪言来表述他们的倒斗的行径,瞧这情形今后天下必定大乱,就算不能以义军起旗,则以啸聚山林,也可替天行道,相这倒斗虽然名声不好,但那些王陵侯墓,不是以吸取百姓的血汗,聚敛起的巨财修起来的,哪一个不是双手沾满了百姓鲜血的侩子手,这也算是伐取不义,现在朝廷昏庸,饥民果腹食子,贵胄肉囊寝珠玉,真乃是苍天无眼,令天下苍生倒悬,遍取那陵中宝货,成就了大业,以济乱世,救天下于水火之中。

八月十六日(睛)午时三分,三人请了江湖执事,就正式结拜约盟,而且是用最高规格的形式,进行结盟加结拜,使用的血祭,并不是一般的公鸡,而是以十年的老山孔雀,行的也不是什么“栽鸡令”,而是江湖门派中最高规格才能使用的“裁凰令”,足见三人下费了苦心,下决心三人要同谋大事,以这种形式共救国难。

三人学着当年刘关张三兄弟结义风范,结拜了兄弟,他们三人非常的特别,不是简单的结拜,也不是单单的结盟,而是除了结拜还有结盟,倒出的斗共义大事就不分你我,以此做为义事的资金,如果不起事,就三人共分。

在举起结拜结盟之前,刘鹏飞和李风,还要先向他们的祖师爷诸葛亮进行了祭祀拜告,看到此处我不由的惊诧了起来,没想到被传成了神一般的诸葛亮,居然是搬山道人的祖师,看来世俗传言,搬山派祖师爷是伍子胥全是谣传,看来诸葛亮和曹操一样,为了给自己军队弄军响,也得从陵墓上面下手。

屋子的正堂中间摆了刘关张三兄弟的画像,香案前供了猪牛羊三牲,并相诵“裁凰令”,烧黄纸,杀鸡头,喝鸡血,歃血为盟,又拜把子结

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