第二百六十章：菩提树菩萨（2 / 2）

火光交杂混合的奇特灯光现像。

我从这盏佛像长明灯中，突然联想到佛经中的一段故事，这不就是有关于佛母的故事吗？佛经上说，当年混沌初开，天下万物生灵动物，分为走兽和飞禽，飞禽以凤凰为长，走兽以麒麟为长，凤凰生下孔雀和大鹏，孔雀喜吃人，一天佛祖（释迦牟尼）在灵山修练，被孔雀看到，由于佛祖用心修练没有发觉，被其一口吞入腹中。

佛祖修行结束，发现身在孔雀的肚子里，即将其肚子剖开离开其肚腹，佛祖本想杀她，但经燃灯上古佛祖劝说，继然她将其吞入其肚中，就豪比是佛祖的生生之母，哪有杀其母的道理，佛祖非旦没有杀孔雀，反而封其为孔雀大明王墓道菩萨，即封做了佛母，其弟弟大鹏鸟也随着鸡犬升了天，做了佛教的护法，转身从妖孽变成了如来的亲娘舅了。

这盏巨大菩提铜树菩萨的雕刻形象，就是描述这佛母相关的事情，菩提树菩萨，即是佛母的正身，而在她的两臂上，即是他的弟弟大鹏护法，和大明王菩萨与大鹏的关系是平衡的，也是表达了，她做了佛母，仍然也没忘记同胞的弟弟，身份待遇与大鹏相同，在一个树枝上，更寓意着相同协助，共同共荣和一人升天一同得道之意。

这盏巨灯也能对应出，塔室主人的心理，和这座陵墓的布局也是同理相通，在这陵墓里，所有重大的陵道关隘，全是由松赞干布的重臣或亲戚贵胃所把守，他们宁可愿意失身做了妖魔之体，不惜放弃了轮回投生的机会，来死守着这座陵墓，不让生人进入，破坏陵墓中的风水之气，以达到共同共荣，最后能一人得道鸡犬升天的意思，不由不我感到，这里有着一种高处不胜寒的感觉，他们是士为己者死，更有着一股大将护主先为己死的悲哀磅礴的气势。

因为假设说成仙成佛是真实存在的，那么人死后轮回投胎转世或者登天极乐也会对应是存在的，先不说那些惨死的奴隶之死，这么多达官贵胃，为了松赞干布成佛得道，他们也能随着得道，或者有的是专为护主，怀着一颗赤死之心，成功了他们能随着升天，或讲也只能在天上随着做个小罗娄。

如果松赞干布不成仙佛，这么多人抛弃了轮理传统信仰的观念，死后不安魂，不坠入轮回，不能投胎做人，放弃升天享福的机会，那么他们的付出未必就太大了，必竟成佛成仙，不是那么容易的事情，我想他们弄了这么宠大的奇邪陵冢，也未必就能确保松赞干布成佛！