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第一百二十六章: 青铜神树1(1 / 2)

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大家走近青铜神树,终于看清了它的模样,大金牙边看边赞叹这古旧铜树真乃神作,树的根盘下部有一个圆形底座,五道如同根状的斜撑,扶持着树干的底部,树干笔直,套有七层树枝,每一层四根或五枝条,全树共有二十九根树枝,所有的树枝都柔和下垂,枝条的中部伸出短枝,短枝上有镂空花纹的小圆圈和花蕾,花蕾上各有一只凶目四望的雄雕。

枝头有包裹在一长一短,两个镂空树叶内的尖桃形果实,在每层四根枝条中,都有一根分出两条长枝,在树干的一侧有四个横向的短梁,将一条身体倒垂的牛面龙固定在树干上。

整株神树造型奇美,布局严谨,浑然一体,树枝上共栖息着9只神雕,显然是有“九日居下”的写照。

这9日居下是有说法的,传说远古本来有10个太阳,他们栖息在铜树扶桑上,每日一换,铜树的最顶端还有一只这样的神雕,这铜雕长着人面,这可能是象征“一日居上”的一只神鸟,还有数件立在花蕾上的铜鸟。

五条象征树根的斜撑之间的底座上,各跪着一个铜人人,人像的双手前伸,全是牛头人身,手中拿着什么一个圆形的钵体。

“它”的枝头有一长一短叶片包裹的花蕾,其后套有小圆圈,枝条的主体外张并且上翘,鸟歇息在枝头花蕾的叶片上。

这株青铜树,和那三星椎出土的有些相似,但又有些不同,加入了很多藏文化的元素,根据这棵树的特征,也应该是具有某种神性的神树,或者是用来祭祀的。

神树在中国的古代神话传说中不止一种,例如建木、扶桑、若木、三桑、桃都等。

而这棵青铜神树,明显是土蕃帝国,吸收了汉文化铸成的,当时土蕃不但吸取了唐汉文化,也大大吸取了古印度的文明,创造了自己的文字藏文,而这棵树也应是,在那个大文化背景之下,结合自己的地理环境、风俗习惯的不同,而溶合形成的产物。

但我想不通的是,为什么要费这么大力,造这一棵如此巨大的神树,当时能铸造出这么巨大的铜树,就算能有秘法造出来,也绝非易事,我想绝不但但好看或者祭天用的,难道是土蕃统治阶层,幻想成仙的一种上天用的天梯。

传说这天梯是同太阳所在的地方相连接的,在东方叫扶桑,在西方叫若木。

这棵铜树以树的躯干、鸟、花和神树之上,供人们想象的太阳向我们展示了一个通天的主题。

在青铜树的枝干上,可以清晰地看到,有一些用以垂挂器物的穿孔,这些由青铜制作的发声器,也许是悬挂在铜树上的,当风吹过的时候,或许这整个地下王国的“人们”,都可以聆听到这些由金属的摇曳和碰撞奏出的音乐,这简直太有创意和神奇了。

我看着这棵青铜神树,不自觉的感叹到:“这棵铜铸造带有神意的树木,在当时是要下很大的决心的,因为那是一项十分庞大复杂的制造过程。

从青铜神树的铸造壮观来看,当时的工匠们一定是使用了他们那时,最先进的技术和手段,就是按照现在的技术想造得出这么棵精致的巨大銅树,也绝非易事,其目的仿佛是完成一棵不朽而又特殊作用的祭祀礼器。

但是当铸造完成这棵神树前,那些工匠或许一定知道这棵树的作用,如果“一次性使用”猜测成立的话,当时的工匠们在制造这批作品之前,知道作品在完成后即将被焚烧、损毁和掩埋吗?

如果知道,却仍然消耗大量的精力,以至于对任何一个细节都孜孜不倦,也许,神树的制造者认为“制造和完成”并不是最终的目的,只有依照祭祀的终极仪式“彻底砸碎”,才算是真正“完成”!。

而这棵巨大的神树,最为神奇就要数那枝条上的一个接一个的“黄金”树叶了,每个叶子非常巨大,足有五六个平方大那么的大,我们摸了下铜叶子,居然是柔软的,摸着它会自然的晃动着,我用力试试按了下,这叶子耐受力非常的强,我们五个人同时站在这一片叶子上,它也会豪无压力。

也不知道,他们当时是采用了何种技术,能造出这么神奇的铜叶来,这些叶子造得遮天辟日的,站在树叶下面,上面被盖的严严实实的。

这棵树到底是用来做什么的,为什么会摆放在这里,我想定与这个密室有关,很有可能又是一种邪门的密器,我仔细的用手电,照亮搜寻了石室的每寸地方,发现除了这棵神树以外,空空如也什么也没有。

我们走到这神树近前,向神树的树梢上照去,发现那树顶上的那只,象征一日居上的神雕,嘴里好像雕着什么东西,那东西是一根长柱体,好像是连着神树顶上的石顶,石顶上面是一副彩绘。

没错我看的非常清楚了,这棵神树就是连着与顶上的机关,只有爬上这棵神树,找到神树上面的机关,才能打开通向冥殿上层的通道,但是摆在我们眼前的问题是,这棵树一定藏着什么悬机,不会让我们很容易就能爬上去的,或许就在这树上,树叶上就有暗藏机关的暗器,也不是不可能,看这巨大的铜叶子,又密又麻,最适合暗藏暗器机关,而且又非常的难防

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