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我的姥爷是盗墓贼 第720节(2 / 4)

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你还不悔悟吗?即为老友,老友今日奉劝你一句,多行不义必自毙!你现在走还来得及。”五灵真人也步步紧逼过来。

“嘿嘿……二位是要来硬的咯?威胁贫道是吗?好啊!贫道多年未出手了,那就休怪贫道不客气了!”阴阳玄道知道,若自己这次不全力以赴恐怕是很难全身而退了。

他双目紧闭,口中喃喃。“天地无极,万法归宗……嘞!”挥舞七彩拂尘,七彩拂尘中的无数条丝穗儿伸展开来,它们相互缠绕,好似在半空中形成了一张七色蛛网。

这两个家伙都是高手中的高手,他必须各个击破。五灵真人是只老羊,那就先可这头老羊下手!巨大的七从天而降,朝着五灵真人头顶就罩了下去。

他是邪道

若说阴阳玄道与五灵真人有什么不同的话,一个是人,一个是妖,妖再善未成仙之前也是妖,人再邪未死前身上也有阳气。

五灵神镜可照出降妖除魔的圣光,但却无法穿透这张大网。毕竟他的修为不足以对抗阴阳玄道。

此时就听身边的普慈大师举起手中紫金钵盂大喝道:“收!”金光射出,形成一股强大的气旋,竟直接把七吸进了钵盂之中化为一缕尘埃。那刺眼的金光并没有停止,直射到阴阳玄道身体上。

“普慈……你……你动真格的是不是?”圣光普照,让阴阳玄道难以动弹分毫。普慈这紫金钵盂了不得,乃是他师傅罗布甘雅大法师留给他的。

现在咱看不见了,在旧社会,前朝,一般有德高僧都有钵盂,啥事钵盂,看过西游记没?就是要饭的,这么说可能有点难听,应该叫化缘。以前有句老话,说吃百家饭长大的孩子身子骨硬实。究其原因咱说不清到底咋回事。

不过,老和尚手中的化缘钵盂如果装过百家粮可确实是有辟邪的功效,钵盂底儿是弧形的,而且十分光滑,可以反射下来一部分光,装过百家粮的钵盂要是反射出光线,那光就能辟邪。

以前,尤其是未出童关的小孩,要是稍微有点怪病,吃药也不好,那就可能是中邪了。如果附近有庙,大人们都回去庙里借来老和尚的化缘钵盂,要么用这钵盂盛着五谷杂粮粥喂给孩子吃,要么就等白天用钵盂反射下来的阳光照在孩子。

我以前就听过这么个段子,是老家一个九十来岁的裹脚老太太给我讲的。前边咱可以略过,单说这百家饭钵盂的用处。

得病的是老太太的亲孙子,她说,借来的钵盂是现任庙里主持师傅的师傅留下的,不知道具体用它化缘多少次,不过肯定是高于百次了。当钵盂中的浅光打在那昏过去孩子头上的时候,就隐约见从他发丝下升起一股黑烟。黑烟散去后,孩子的小脸就恢复了血色。

当时老太太跟我说那黑烟就是恶鬼,对此我持怀疑态度,鬼怪之事不是不相信,咱普通人的肉眼恐怕难以得见。我想那黑烟应该就是阴气,或者叫邪气比较合理。

此下情况也是一样的。阴阳玄道之所以称号前有个“阴阳”,是因为他与其他道士不同,修炼的法门十分古怪,亦阴亦阳,亦邪亦正。他是个半仙半妖之身!

阴阳玄道修为高深莫测,已经到了飞升的瓶颈,这是个什么概念?就是说,阳间已经基本没有任何一个人可以威胁到他了,包括所有人,鬼,妖。他厉害就厉害在阴阳结合的修为上,可到头来也是毁在这上边了。

他是半仙之躯不假,可他体内一般是阴寒之力,也就是鬼邪之力。而人家普慈大师手中的紫金钵盂专门就是降妖除魔的。刚才咱打了个要百家饭钵盂可以辟邪的比方。要知道,这紫金钵盂是几百年前从罗布甘雅大法师那继承过来的,这么多年到底装了多少家的粮米?说千家可能都少了!

“普慈!你来真的是不是?”阴阳玄道一头飘逸的银发在金光凌乱地飘舞着。

他以前也偶尔会见普慈大师,二人算是同辈人了,不过每每见到要么就是点头示意,要么就是笑笑然后擦肩而过。

就拿贼星转世时候那件事说吧。俩人同时看着贼星从天而降,同时站在村口小木桥上望着老马家的小院,谁都想先行一步去见证马程峰降世人间,谁都想第一个开口让程峰奶奶把孙子交到他手上。

二人并肩站在桥头,彼此对视笑而不语,那点小算盘都是心知肚明的。

那次阴阳玄道主动往后退了一步,做出了一个“请先”的手势。为啥?怕普慈大师吗?其实也不假,因为普慈大师左手上托着那紫金钵盂呢!他太忌惮那玩应。这不,人家普慈大师才第一个到了马家见了程峰的奶奶。

咱书中的潜剧情有很多,虽然没具体写出来,可大家大概也看懂了,阴阳玄道起势是什么时候?清朝末年,之前一直没有太多他的故事出现,并不是说这个长生不老的妖道以前不厉害,以前他也厉害,只是不敢过于张扬。因为那时候罗布甘雅大法师还没死,他忌惮人家。

圣光普照在他头顶上,他凌乱的白发间,一股股黑色烟气从他的发丝,双目中飘散出来,那些黑色烟气就是他的邪功,或者叫它恶修!

他体内无上修为

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