第181节（2 / 3）

，派人继续下山去采购制作军器的上好材料。

于是，在郑飞的重视与嘉赏，以及充足的上好材料供给下，整个军器坊就像是卯足了劲一般全力开动起来，无论昼夜，军器坊屋顶的烟囱里始终冒着烟。

一把接着一把的断魂弩与弓箭、刀剑便自军器坊中被制造出来！

为了充实军器坊的人手，以及多培养一些军匠。

郑飞又在山上发布公告，选拔了十几名曾在山下做过铁匠的，以及自愿加入军器坊学习制造军器的喽啰，让他们都以学徒的身份进入了军器坊，一边帮忙制作军器，一边学习技术。

同时，郑飞为了兑现承诺，又自山上众喽啰中选拔出几名曾经读过书会认字的喽啰，开始教授起三大军器家族的几名孩童，以及山上家眷的孩童读书写字。

谁料，此事一经传开，在郑飞临时给他们安排的“课堂”外，居然每天都会聚集许多年轻的喽啰在那里偷偷的听课，甚至有几个人连挨鞭子都不怕的偷偷脱训前去听课。

此事传到郑飞那里也令他大感意外，立刻派人一摸查，居然发现山上愿意读书认字的喽啰还不在少数！

郑飞可是原本以为山上众人都是一群大老粗，从没想过他们的求知欲也会如此的强烈。

不过细细一想便明白了其中的缘由，历史发展到大宋的时代，随着大宋建国后结束了五代十国的连年混战，社会逐渐趋于稳定后。

“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人”的重视读书，尊敬读书人的社会风尚已逐步兴起。

但山上的这些喽罗们，大多数都是穷人家的孩子，从小就没有机会步入学堂读书识字，读书识字也是他们从小的一个遥不可及的“梦想”，原本这种梦想早已无奈的压抑在了内心的最深处，如今山上却突然出现了这样的机会，也就难怪他们会如此趋之若鹜了。

出现这样的结果令郑飞在意外之余也很是高兴，因为众人愿意学习终归是一件好事，如果能把越来越多的人的“素质”提升上去，对自己日后无论是吩咐他们做事，还是选拔人才都会大有裨益！

于是，郑飞挑了一个更大点的地方当作学堂，并派人下山在山下州县购进了许多笔墨纸砚和书籍，又专门自训练的间隙安排出一定的时间，正式以自愿为目的同意愿意学习知识的喽罗进入学堂读书识字！

当然，学习的内容也经过了郑飞刻意的安排，去除了许多迂腐的狗屁忠君思想，而多有涉及华夏民族发展的历史、有名的民族英雄、华夏民族在五胡乱华时期所遭受的苦难，以及兵法等书籍。

郑飞甚至还抽出时间亲自编写出一本教材，书名，《我的理想》，在书中大加痛斥当今这官逼～民反的时代，号召所有人站起来反抗，建立起耕者有其田，居者有其屋的社会！

目的就是力求培养众人对身为华夏民族一员的自豪感，增强对华夏民族的使命感！

并告诉他们，那些现在正在欺负我们的外族，可都曾是我们的祖先的手下败将，他们并不可怕，并非不可战胜！关键看我们自己能不能奋发图强用大无畏的勇气去给予他们最猛烈的还击！

告诉他们，犯我强汉者，虽远必诛！

告诉他们，王侯将相宁有种乎！

而对剩下那些“觉悟不高”的喽罗们，郑飞也下了死命令，命令他们别的可以不学，但最起码自己的名字以及山寨中常用的百余个词汇得会写！这可把那帮老爷们给愁坏了，不过，经此一番折腾，梁山泊的小日子倒愈发的充实起来。

而那所学堂也成为了梁山泊日后赫赫有名的“大汉学院”的前身，当然，这是后话。

269，人间炼狱沙门岛，世外桃源梁山泊（4）

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除了建立学堂，郑飞所做的另一项新的改革就是重组山上人员。

以前刚上山时，梁山上的人员分配只可以用乱如一团来形容。

虽有三名正式的头领及一干小头领，但众喽啰的从属却极其的混乱，除了负责烧火做饭的固定一些喽啰有具体工作外。

其余的人就是过着有事时让谁上谁就上，但谁究竟属于谁管辖，并且谁是什么兵种，在山上专门从事什么具体分工就没人能说得清了。

所采取的就是王伦一人独大，并结合混乱的“官大一级压死人”的管理模式。

这种模式最大的弊端就是造成了兵不识将，将不识兵的现象。

也正是如此，当初郑飞颠覆梁山时，段景住几人在山下骤然发难对付原三关首领，那些喽啰才没有奋起反抗，因为他们与那三关原头领并没有什么归属感的关系，只不过是临时被叫来把守山门而已。

后来郑飞刚上山后也想立刻着手解决这个问题，只不过当时条件还很不充足，人员变动也比较大。

如今山上众头领皆已归位，众喽啰经过层层淘汰，人数已稳定下来，人心也万众归一，在军器坊开工后，未来的武器供