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天恩 第11节(2 / 5)

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上已有定见,又怎么会因为妾身进言而改变主意呢?”

青年男子唇角微翘,发出轻声笑音,登春阁上的日光照下来,照耀在他广袖之上银线盘绣织成的五爪升龙之上,愈发显得气韵生动,神气逼人,似有即将冲云而出,直上云霄之势,“姑母妇德兰馨,是仁宗皇帝都赞赏的,我自是佩服不已。但我也亦有我的道理。太皇太后固执,我想尽法子,也不能让她改变主意,只好求到姑母头上,虽不是病急乱投医,却也只是权且试试的意思。姑母是太皇太后爱女,素日最得皇祖母宠爱,若你能在皇祖母面前进言一二,我感激不尽。”

丹阳公主沉默半响,面上神情变幻,终是跺了跺脚,咬牙道,“妾身乃妇道人家,母后和您的争执,妾身着实不懂。但,罢了——留儿是妾身唯一的女儿,自当年延州走失之后,妾身思念她多年,几以为这一辈子再也见不到她了。您为我找回了她,这份恩情堪称再造,妾身便是粉身碎骨相报,也是甘愿的。这一趟,妾身少不得为圣人破一破例,试上这么一试了!”

作者有话要说:  1:嘻嘻,终于写到大boss出场了!(撒花!)

2:安西都护府:唐朝在西域的军事行政机构,首官安西(大)都护,领军队治辖西域。下辖安西四镇:龟兹、于阗、疏勒、碎叶。碎叶为其中离唐朝最远的一个治地。唐安西四镇在历史上存在了一个半世纪,它对于唐朝政府抚慰西突厥,保护中西陆上交通要道,巩固唐的西北边防,都起过十分重要的作用。

3:大唐饮食手札之饮子

饮子是中国古代的一种中药汤剂,一般是用甘草等中草药研磨成屑和水煎成的。至迟到隋代时,宫廷已开始把饮子作为一种日常饮用的饮料了。颜师古《大业拾遗记》载:“先有筹禅师,仁寿间常在内供养,造五色饮,以扶芳叶为青饮,楥禊根为赤饮,酪浆为白饮,乌梅浆为玄饮,江桂为黄饮。又作五香饮,第一沉香饮,次檀香饮,次泽兰香饮,次甘松香饮,皆有别法,以香为主。”

阿顾在鸣岐轩中招待十公主的饮子就是扶芳饮(青饮)。

4:十公主姬红萼。曾经有读者跟我说过,看古言小说好不好看,可以先看看女主有没有闺蜜,如果是那种女主一枝独秀,自己好的高冷的像天山上的花似的,结果一个闺蜜都没有,那么就是再好看她也不看。我听了之后立即在心里算我的两篇女主,嗯啦,阿娇自然是有绝世好闺蜜刘陵助攻啦。阿嫣也有蒂蜜罗娜(虽然此女逻辑一直被书友不停狂喷各种看不上争议超大的。)

十公主姬红萼是阿顾最重要的闺蜜(考虑要不要加一个之一)。十公主是先帝神宗皇帝姬琮最小的一个女儿,小名阿鹄。人性复杂,作为一个宫中不受宠的公主,十公主自然不可能是一朵完全纯善的小白花,她有着她的心机算计,也有着她的理想抱负和柔软情感,我创作这样一个角色,希望用尽量客观的笔触描述她,不带任何感情色彩,至于最后如何评价则交予读者自己!

十公主的形象,在我想象中,应该比较像李倩。李倩是我一直比较欣赏的一个演员,我觉得长的很小巧玲珑,很美,也很有灵气。放一张李倩图。

《天恩》第三钗,十公主姬红萼判词(本事诗):

当户桃花欲折珍,前尘梦里睡来春。

铅华弃御乘飞马,乱里狼烟逐赤巾。

大家可不可以根据判词中的字句猜测到姬红萼的人生事迹捏?(o(n_n)o~)

今还燕巢梁(之碧桐)

阿顾在六尺水磨楠木喜鹊登梅围子床上醒来,睁着眼睛看着张于头顶如烟似縠的绯色梅花绣罗帐,以及四角垂下的宝相花郁真香囊,过了好一会儿,才真正醒过神来。

“娘子,”宫人在帐外唤道,“可要奴婢入内侍候?”

阿顾坐起来,道,“进来吧。”

外面低低应了一声“是”,梳着双鬟,着白绫衫、红罗裙的宫人领着桃儿、菊儿进来,卷起湖罗帐子挂在两侧紫铜莲花钩上,跪在地上,服侍阿顾起身。

“绿儿,”阿顾惊喜道,“你已经过来了?”

“是的,”绿儿,也就是碧桐抬起头来,平常的眉眼中染上了一丝明亮的喜悦光彩,“是大长公主命人接了我入宫,奴婢如今已经叫碧桐了。奴婢身受顾娘子爱重,今后在娘子身边侍候,必当尽心尽意。”

阿顾望着她笑吟吟道,“无论你是叫绿儿还是碧桐,都是我心心念念记得的呢!”

碧桐心中感动,微笑着道,“劳娘子记挂,今儿,就让奴婢侍候你梳洗吧!”

阿顾坐在黑漆描金妆台前,桃儿捧着铜盆跪在一旁,菊儿将阿顾散落的青丝抿起,取了一条白罗帕子系在她的颈间,碧桐伸向铜盆,拧了盆中浸润的帕子,动作轻柔的为阿顾净了面,抹了香粉花蜜,又薄薄的施上一层太真玉面膏。这一套流程碧桐基本已经掌握,但因着动作生疏的缘故,很不熟练。她低下头,一张脸慢慢红了。

阿顾微笑赞道,“做的不错。”碧桐讶然抬起头来,听着阿顾笑吟吟的声音道

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