第430节（3 / 7）

正在向加里曼舟岛调遣驻扎军队。

尽管南洋土著国家军队的战斗力很差，但毕竟人数众多，蚁多咬死象，再加上又是地头蛇，另外就是在吕宋群岛上，也有一些土著部落也在蠢蠢欲动，因此在这种情况下，成钢也不敢大意，暂时按兵不动，采取稳守吕宋，与敌军对持的战术，同时也进一步打探敌军的俱体消息，另一方面也是希望敌人主动向吕宋发动进攻，自已可以在家门口作战，这样一来，也对自已有利一些。

商毅听完之后，沉吟了一会儿，也认为成钢的战术还是十分正确的，在敌情不明的情况下，不要冒进，而稳扎稳打，先守好自己，等待着敌人露出破绽来，当然是一个很好的选择，而且从现在以知的情况来看，荷兰确实出动的规模不小，但大军远离本土，后勤供应困难，仅靠巴达维亚地区的收入，很难维持一支二三万人的军队所需要的粮食，更不要说其他的物资供应，而各群土著组成了了庞大的军力，后勤供应更是一个庞大的开支，没有那一个国家能够扛得住，而中华军坐镇吕宋，是在家门口作战，而且背后还有一个强大的国家支持，就是耗也可以耗死他们。

因此商毅点了点头，又道：“现在与荷兰结盟的南洋国家有那一些！”

成钢道：“回禀皇上，有金州的柔佛、占碑、亚齐；爪洼的万丹、马打蓝；婆夷州的班查尔，文莱，还有苏禄等诸国！”

金州是中国对苏门达腊岛的古称，婆夷州则是加里曼舟岛的古称，柔佛、占碑、亚齐、万丹、马打蓝、班查尔这些国家，都是后世尼度尼西亚和马来西亚的前身，而文莱在宋元两代时称为渤泥，苏禄是建立在苏禄群岛上的一个部落小国，在后世，苏禄群岛也是菲律宾的一部份。

不过在这个时候，这些国家都有一个特点，就是兼部落、宗教、封建于一体的杂烩式国家，而信仰的宗教都是伊斯兰教，这主要是因为在十三十四世纪，南中国海地区的海外贸易是由阿拉伯人掌握，阿拉伯人基本垄断了中国的贸易，而在元朝的时候，中国的回族也逐渐形成，一批信仰伊斯兰教的回民也在海外经商，就是在明朝初年，郑和下西洋的时候，船队中也有大批的回民，就连郑和本人也是回族人，因此在中阿合力的结果之下，这些地区广泛的传播伊斯兰教，留下了一大堆伊斯兰国家，因此这些国家的国王也都被称为苏丹。

这种局面一直到十五世纪末，十六世纪初，欧州人到达这里，天主教才挤入这一地区，打破了伊斯兰教的的垄断地位，并且在殖民者的枪炮开路之下，逐渐驱逐了伊斯兰教，由天主教一统天下，当然在现在这个时候，天主教在这一带的影响力还很弱。

商毅又问道：“那升现在在吕宋地区，还有谁在和我们作对！”

张庚秋道：“回禀皇上，主要是在棉兰老岛上，西南部的一个叫马京达努的部落国家，以前曾向我们服从，因为在吕宋岛、民都洛岛、班乃岛、萨马岛、宿务岛等地的一些不愿服从我们的土著部落都跑到了棉兰老岛上，因此这几年以来他们的实力扩展得很快，再加上又有苏禄、文莱这些国家在背后支持，而这几年以来，我们一直主要是在吕宋岛，以及附近一些小岛上经营，对棉兰老岛管理的不多，见马京达努己经臣服，也就没有多留心，结果现在他们也开始不服管教了！”

商毅点了点头，他也知道，像这样当地的土著和新来势力之间的冲突，在海外扩张的过程中都是再所难免的，毕竟海外殖民不是请客吃饭，说穿了就是用最省力的方式，掠夺这些地方的资源，当然不可能和当地土著和平相处，欧州的殖民者每到一处，都会引发当地居民的强烈反抗，如果土著的实力强大，可以迫使欧州殖民者坐下来谈判，如果弱小，就会惨遭灭族之灾。

商毅又想了一想，道：“朕有一点不明白，为什么这些南洋的土著部落国家会与荷兰人联合起来，对抗我中华，在明朝的时候，这些国家都是中国的藩属国家，和中国的关系一向良好，在每一个国家呈，都有为数不少的华人，而且说起来现在荷兰人不是正侵略着他们的国家吗，就算他们不与中国联手，驱逐荷兰人，但也没有道理与荷兰结盟，共同来对付我们中国！”

张庚秋道：“皇上有所不知，这些南洋国家过去虽然都曾是中国的藩属，但自明朝土木之变以后，国力衰弱，许多国家早己不朝中国，如今更是年代久远，谁都忘了当年的那段历史，而在此期间内，荷兰、西班牙、葡萄牙等欧州诸国趁虚而入，荷兰人虽然来得最晚，但在南洋经营也有五十畲年，尽然他们初到之时，确实都是侵略这些国家，强占领土，但荷兰人十分狡猾，他们利用南洋各国之间的矛盾争端，拉一个打一个，在各国之间左右逢源，以此得以在巴达维亚立足，而且在立足之后，他们又十分善于同南洋诸国的皇族宗室搞好关系，因此也在南洋站稳了脚跟，而此消彼涨，南洋诸国自然是亲荷而疏中了！”

顿了一顿，张庚秋又道：“不过其实与荷兰交好的，只是南洋各国的朝廷官府，而在各国的民间百姓，大多还是对我们中国人有好感一些，至少也不会比荷兰差！”