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第一千一百四十二章:天价饭菜(1 / 2)

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郑娇娇沉思了一下:“另一种传说是:仓央嘉措在入选达赖前,在家乡有一位美貌聪明的意中人,他们终日相伴,耕作放牧,青梅竹马,恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后,他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活,时时怀念着民间多彩的习俗,思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出,与情人相会,追求浪漫的爱情生活。

“有一天下大雪,清早起来,铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印,便顺着脚印寻觅,最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。

“随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛,还派人把他的情人处死,也有说法只是将情人驱逐出去放逐到远方,采取严厉措施,把仓央嘉措关闭起来”。

“反正,关于仓央嘉措类似的浪漫传说还很多,但都以悲剧而告终”。林玲怅然地说。

吴天看看郑娇娇,再看看林玲:“那么,为什么仓央嘉措会与理塘有一定的联系呢”?

郑娇娇笑了笑:“仓央嘉措的绝笔诗曰:‘白鹤啊,请借我一双翅膀,我不会远走高飞,只到理塘转转便回’,人们后来到他指引的理塘寻转世灵童。最后在理塘寻找到了七世达赖格桑嘉措,他被认为是仓央嘉措的转世,因而如今也就有了这样的说法,理塘是仓央嘉措的故乡”。

在这里,吴天他们算是遇到了仓央嘉措。

路过理塘,在这个离天最近的——“世界最高城”,不缺水,不缺草场,不缺牛羊,更不缺蓝蓝的天和白白的云。

蓝天白云离吴天他们似乎很近很近,好像伸手就能触碰,远远看那圣洁的雪山在白云之间时隐时现。

这种美,简直不需要用语音去描述。

“天哥,我们不去稻城亚丁玩一趟吗,难得来一次”?徐琳期待地看着吴天。

如果要去稻城亚丁转一圈,必须要从理塘分路,向前就是进藏的318,向左就是去稻城的道路。

“是啊,听说有一场电影叫《从你的全世界路过》,就是在稻城亚丁拍摄的”。张娇娇也期待地看着吴天。

“现在,我不是从你们的全世界路过了吗?不去了,赶时间”!吴天决绝了。

本来大家都想去转转,但由于时间有点赶,他们经过商量,最后还是没有去。

在理塘驻足吃了个午饭,吴天他们继续沿着318往前走。

没走多远,他们就看到路边有一个海子山姊妹湖的牌子。

沿着牌子往前走,不大一会,就到了姊妹湖。

来到这里,吴天他们停下车,向姊妹湖走去。

海子山姊妹湖,两个湖泊连在一起,如同姊妹一样紧紧相连,安静地躺在海子山脚下,像是睡着的两位仙女。

走在湖边,湖水碧绿,湖面如镜,海子山倒影在湖泊里,甚是美丽。

远远望去,两个湖泊被湛蓝的天空和灿烂的阳光映射得闪闪发光,犹如天堂掉下的两颗绿宝石。

站在高处远望,曾经荣登《中国国家地理》杂志封面的海子山姊妹湖,犹如仙女的两滴晶莹泪珠,洒落在雪峰环抱之中,纯净静谧,如神女般圣洁无暇。

吴突然不由地感叹,大自然的鬼斧神刀,造化神奇。

看完姊妹湖,继续往前走。

走走停停,一路观赏着风景。

当天,吴天他们住宿在西康与藏南相接的一个小县城,巴县。

过了巴县,就算真正进藏了。

在巴县,他们自然就想起了藏族人民十分喜爱的一种民间歌舞弦子。

据说,巴县弦子藏语叫“谐”,是歌舞的意思,全称“嘎谐”,意为圆圈舞,藏人称之为“康谐”,即“康巴人跳的舞”,迄今有一千多年的历史。

为了看一场巴县的弦子,吴天他们可谓大费周折。

问了许多当地老乡,得知刚好当地有一家藏人老乡在结儿媳妇,晚上有一场巴县弦子舞会。

吴天他们备了一分礼物,送给结婚的新郎新娘,自然就可以欣赏晚上的巴县弦子了。

观看了巴县玄子以后,吴天他们才知道,跳巴县弦子舞不受人数和场地限制,在弦胡手的带领下,男性在前,女性在后,并按能歌善舞者及长者在前的习惯排列,按顺时针方向围成圆圈且按顺时针方向舞动。

领舞的弦胡手是控制节奏和整场弦子舞高低潮的主导者。

弦子舞开始时,由领舞的弦胡手引入,所有的参舞者按照这个曲子特定的舞步随节奏翩翩起舞,边舞边唱,循环反复,舞曲的速度由慢逐渐加快,把舞曲推向高潮。

一场弦子舞结束时,所有参舞者齐声高喊“谐亚”,意即跳得好,跳得尽兴。

在稍作休息后,当领舞的弦胡手拉起另一首曲子时,参舞者再次翩翩起舞,如此一曲曲跳下去,直至弦子舞会结束。

总的来说,弦子有其独特的特点,曲调优美,短小精悍,节奏整齐,易唱易记。

女性舞姿以柔美见长,男性舞姿柔中刚劲豪放。

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