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第50节(1 / 4)

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“照剑斋!”

此世的天人剑圣

照剑斋?!

曾在曹秋道剑下逃生的照剑斋!

君莫问忽然心中一动,问道:“既然照剑斋是北方守护者,那曹秋道的身份是什么?”

传闻照剑斋曾和稷下剑圣曹秋道决斗,最后输了半招,被曹秋道斩断了一根手指。不过如今曹秋道偌大的名声,“颜回因孔子而名彰”,照剑斋能在他剑下全身而退,声名亦随稷下剑圣的赫赫威名而显赫。

英雄传奇往往没有人想象中的美好,如项王和虞姬的英雄美人故事,实际不过是司马迁《史记》中一句话的事罢了,若是司马迁将虞姬换做唐姬,千古之后,谁有知道真相呢!

自从春秋五霸之后,剑圣对决已经非常少了,虚空法则的能量压制下,剑圣之极与初级剑圣间的胜负亦不过六比四,并无绝对的胜算。

而曹秋道问剑七国之前,剑圣的对决更少了,一者剑圣比之春秋时期少了许多,自百圣时代到来数尽天下九州不足二十的时代,现在更是不及九人了。

所以当年曹秋道和照剑斋的剑圣决战前后是一件久违盛事,虽然决战之前没有旁观者,传闻亦是在决战之后。可二三十年的世界毕竟太久远了,当时的情景已被世人淡忘,包括照剑斋当年威震九州的名号,六指剑圣。

照剑斋持剑的右手天生畸形,生有六指,所以被称为六指剑圣,而曹秋道斩断他的那根手指,就是那多余的一指!

其实名人轶事确实蕴含深意。

剑圣的对决胜负难以预料,谁胜谁负只能用结果来说明,可事情都是有两面性的,从反面来说,剑圣对自己招数的掌控已到了世间极限,出手必中,只要有一线之差,就可决出生死胜负了。

当年曹秋道既然可以斩断照剑斋的手指,那斩掉照剑斋的头颅亦不过是剑锋一转的事而已。但照剑斋活了下来,只有两种解释,一种事历来出手不留情的曹秋道留手了,另一种则是他办不到。

当时没有经过天外奇毒磨砺精神意志的曹秋道,和其他剑圣比起来,即便天赋超群,也不过是七国众多剑圣中的“普通”一个。谁也不比谁优秀,谁也不比谁弱多少!

此世武学自周武伐纣,封神战争以来,经过近千年发展,比只有二百多年的现代文明更加严谨和合理的武道体系。当然,也因为武学体系的严谨,许多现代科学常出现的无厘头事件同样会在这里出现。

世界上几乎全是手有五根手指的人,武学虽然没有特别规定,武学对六指和五指的武者也没有区别,但到了接近世界法则极限的剑圣,就像光速状态下物理景象会呈现微妙的想象。

剑圣和武学已经是一体了,作为五根手指武者的武学,对于照剑斋来说,在武功的实(内力劲气)与势(剑意气势)臻至巅峰,忽然出现了凸出的一点,那根多余的手指。

这是一个不是破绽的破绽,可现实没有人情可讲,曹秋道抓住了这个机会,斩掉了照剑斋的手指。鲜血流逝,气血衰弱,站得越高,摔得越重,实势巅峰时输了一线,却成了天和地的差距

,胜率由五五变成了十零。照剑斋败了,败在了一个所有剑圣、武者的盲点上。

赵雍淡淡一笑,道:“剑圣心通天地,天人交感,感悟命运虚空,心血来潮,果然灵觉敏锐。”

“曹秋道也是守护者剑圣,位于东方的守护者!”

“还有其他什么守护者?”君莫问语气随便地问道。

“西方秦国的司马错,南方屈原之徒的景浩,和可能会出现的镇守中原的守护者!”

东齐西秦,北晋南楚,四大强国对应四代剑圣之极的守护者么?

守护者什么的,好麻烦啊!君莫问不想再谈守护者这个于国于家无意的事。转移话题,不对,应该说是重新抓住了重心,说道:“还是接着谈照剑斋,既然守护者和王室剑圣敌对,你是如何成为守护者的,不会是接受了照剑斋的传承吧?”

说到最后的猜测,君莫问自己先笑出来了。即便你赵雍想接受守护者传承,人家照剑斋会传给你么!

“是的,我接受了照剑斋的传承!”

赵雍亦是笑容满面,通常棱角分明的面容不适合面带微笑,但这位赵武灵王却似乎冷暖皆宜,将刚强和柔和糅杂一起,产生一种独特的气质。

“当然了,不是照剑斋给了我守护者传承,而是我杀死他后,从他身上抢过来的。”

原来剑圣照剑斋已经死了!

他没有死在世俗传说的宿敌曹秋道手上,却杀人不成反被杀,死在了毫无关联的赵雍手上,真是有些莫名其妙。赵雍虽然武学天资绝世,但毕竟还差齐桓不少距离,根本无法成为霸主级剑圣,何况守护者不都如曹秋道一般忘却使命了,照剑斋还真算正直。(注:这里的时间相差了三十年,不过不要紧,虚若无和里赤媚同样相差了洪武年纪的三十年!)

这样说来,这几十年出现的照剑斋一直是赵雍假扮的,甚至管中邪和连晋亦是赵雍的徒

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