第146节（2 / 4）

第二把火称之为熊泽天皇事件：

日本明治维新打出的旗号是“尊王攘夷”，日本人将天皇视作神灵，是天照大神的子孙，天皇不是人，而且世世代代都不是人，而是神。正是天皇的存在，令四分五裂的日本统一了起来，也正是天皇的旗号令日本人能够聚集起民族情绪，成为击败大清和俄国，并在二战中对抗强大的美国的利器。那么，如果天皇的地位受到质疑呢？如果天皇不是苗正根红，而是篡位者呢？如果另外一个血统更纯正的家伙冒出来，大正天皇的地位还能那么稳固吗？

当初清末的时候，孙文在日本争取犬养毅和内田良平的帮助，黑龙会的大龙头内田良平说过一句名言：彼乃无用之人，但我将饲之以备将来。徐天宝也从日本找到了一个可以“饲之以备将来”的人——熊泽大然、熊泽宽道父子两。

熊泽大然，杂货铺掌柜，日本民间历史学者，明治四十三年被明治天皇封为‘遵宪王’，南朝后龟山天皇的后裔，血统纯正过了北朝后裔的明治天皇。明治四十四年，日本教科书做了修改，废除了北朝五位血统不够纯正的天皇封号，改宗南朝为正朔。

甲午战争的时候，日本人攻击满清异族入主中原，不具备统治的合法性造成了中国的混乱，那咱们就拿天皇是篡逆者的后裔说事儿来分裂日本政界和军界。

来而不往非礼也

两把火一烧，再加上国际舆论的压力，日本出兵干涉讨袁战争是不可能了。

袁世凯的末日就要到了。

296得道多助

但是，袁世凯也不傻，他一方面利用手中掌握的舆论工具和徐天宝的宣传机器对抗，说都是因为徐天宝起兵造反，所以日俄两国才得到了乘火打劫的机会，徐天宝是中华民族的罪人，是汉奸卖国贼；另一方面，他又以正式大总统的名义，正式宣布，自己是绝对不会签署这种丧权辱国的条约的。

中南海怀仁堂

总统府的会议室被布置成了新闻发布会的演播厅，中外记者人头攒动挤的水泻不通，镁光灯不停的闪烁。

袁世凯此时后腰疼的厉害，他强忍病痛，努力做出威严的姿态，说道：“日本和我中华一衣带水，典章礼仪服饰建筑皆来自我中华，可这日本却狼子野心，甲午年不宣而战，夺我辽东台湾，幸得友邦法国、德国、俄国相助，才将辽东还给中国。清廷退位，民国肇兴，列国友邦咸与我国友好往来。唯有日本挑动中国内乱，包庇叛乱的祸首孙文不肯引渡，现在日本又乘火打劫，逼迫我国签订这所谓的《二十一条》，要将我国主权尽行剥夺，试图效法当年吞并朝鲜之举，是可忍孰不可忍！”

台下的中国记者也群情激愤，不断冒出的镁光灯白烟令屋内充斥着呛鼻子的味道。袁世凯站在讲台上半晌无语，下面的记者也都停下了笔，只有镁光灯无声的闪耀。大家以为袁大总统在酝酿情绪，或者是有意的停顿，其实袁世凯是疼的说不出话来，想缓一缓。

“我，袁世凯，中华民国首任正式大总统，再次，我只想说两条，第一，这卖国的条约我是不会签字的；第二，鹬蚌相争渔翁得利，实乃国之大不幸。我希望徐振华能及时幡然醒悟，痛改前非，与我袁某人一起抵御外敌。而不是同室操戈，祸起萧墙，使黎民百姓陷于兵火连绵之中。攘外必先安内，得道多助失道寡助，切不可再沉湎于争权夺利的心魔之中。如若不然，是谓国贼，国人共讨之。”

说完，袁世凯头也不回的走了，下面先是一阵沉默，接着发出雷鸣般的掌声：“袁大总统万岁，民国万岁”，袁世凯蹒跚的背影，在众人的眼中，前所未有的高大，但是没有几个人知道，袁世凯刚刚离开他们的视线，立刻就有人上前架着，不然他连站都站不稳了。

第二天一早，全国各地的报纸纷纷转载了袁世凯的讲话，这使得袁世凯再次站上了道德的制高点。有一些激进的报刊开始抨击徐天宝，说他是明末的李自成、张献忠，只知道破坏搅局；也有人骂徐天宝是太平天国的洪杨，搅得国家内耗连连，以至于无力抵御外敌。

从记者招待会的现场回到暖阁里，袁世凯躺在软榻上，总算神情是放松了一些。他看着一旁的杨士琦，笑道：“晰子妙计，这下看那徐天宝还有什么幺蛾子！”

杨士琦笑了笑，说道：“此乃权宜之计，虽然古语有云：得道多助失道寡助。但是古语亦有云：成者王侯败者贼。如果光动动嘴皮子就能解决问题，那咱们也不需如此劳神。关键的关键，还是要在战场上分胜负。”

徐天宝和袁世凯两大巨头大打舆论战，下面的老百姓们可糊涂了，这袁大总统和徐大帅到底谁是忠的？谁是奸的呀？按照老百姓的习惯性思维，袁世凯是大总统，是正统，所以他应该是忠的吧？可徐大帅在东北打得俄国人和日本抱头鼠窜，还收回了不少前清丧失的权力，你要说他是奸的，也很难让人信服。原本对袁世凯有了二心的段祺瑞此时回过神来，原来老头子这招是欲擒故纵啊？段祺瑞不得不佩服袁世凯心机缜密，但是心理却还是暗寒。

民族主义是把双刃剑，这一柄剑举