阅读历史 |

第75节(1 / 5)

加入书签

无毗之所以到空凡面前大哭,也不外乎一件事,就是想让空凡为他出头,好好教训一下北唐国来的那个无戒。

空凡却有些不以为然,当时无毗和胡未交恶的过程他亲自在场,自有分寸,虽说当时谁对谁错也不好说,但无毗的行事也未免太张扬过激了些,结果才惹得胡未比他更是张扬跋扈。

所以他也是劝说无毗不要计较此事,以免留下心结,影响修行,蛊道中人虽不重修身养性,但心态有误,还是会影响到修行的。

只是无毗却认了死理,先是大哭特哭,苦求不止,但见空凡不肯答应,却又硬了语气,与空凡争论起来,说明明是胡未有错在先,他只不过是照规矩行事,却不想胡未竟如此嚣张,不但伤了他,还抢了他的蛊宝,又极尽侮辱之能事,将他的蛊宝当着众人的面毁坏,是可忍,孰不可忍。

他说他是空凡的徒孙,胡未则是空闻的徒孙,空凡和空闻原是师兄弟,胡未这么做,也分明是不给空凡面子。甚至很可能胡未正是因空闻授意,才故意如此嚣张,就是要欺空凡的面子。

不过无毗所说实在是牵强附会,空凡根本无法认同,反觉无毗气量狭小,太过偏激。而若是往常,无毗如此作态,早就要被他轰出门去,只是这一次,空凡却是不得不耐下心来,不停地跟无毗解释着,安抚着情绪激动的无毗,只因和无毗一起来的,除了绝丰外,还有无毗在俗世中的两个哥哥。

说起无毗,空凡虽不怎么喜欢,尤其无毗乖张偏激的性子,更是一直让他有些芥蒂。但当年他之所以还是让自己的徒弟绝丰收无毗为弟子,也就是说让无毗做自己的徒孙,却也是因为无毗的身份有些不一般。

这无毗俗世名叫乌泰乞氏·毗留木,其父亲乌泰乞氏·毗后正是乌泰乞氏族的族长或者说首领。而乌泰乞氏一族现如今实力强盛,人丁兴旺,在西硫国中,实力和地位仅次于西硫国王族察兀尔一族,甚至于因为这些年,黄金家族中内斗不止,纷争不断,绝真可汗的子女们所剩无几,察兀尔族的实力也是大打折扣,几乎有被乌泰乞氏一族赶超的趋势。

乌泰乞氏原本只是一个小族,不过当初也是第一个跟察兀尔族结盟的部落,在察兀尔族统一西硫的过程中,也起了很大的作用,因此乌泰乞氏也颇受绝真可汗以及察兀尔族信任,被察兀尔族的人称为兄弟部落。

而在察兀尔族以及绝真可汗的帮助下,再加争战中的掠夺,包括财富和人口,乌泰乞氏日益强盛,实力扶摇直上,渐渐成为了西硫国中仅次于察兀尔族的第二部落。

无毗的父亲乌泰乞氏·毗后早年和无毗的祖父跟随绝真可汗四处征战,立下了汗马功劳,也被绝真可汗封为了勇力大将军,在西硫国中也是富有盛名。

因为有这关系在,连空凡也不得不卖乌泰乞氏·毗后的面子,将其小儿子也就是这无毗收为徒孙。

这些年,随着绝真可汗日益老迈,察兀尔族内斗不断,乌泰乞氏一族在乌泰乞氏·毗后的带领下,借机大肆扩张领土,实力更加强盛,以隐然有超过察兀尔一族之势。

原本依绝真可汗的性子,自不可能容忍乌泰乞氏一族继续这样发展下去,威胁察兀尔一族的统治,也必定要采取措施打压乌泰乞氏一族。

只不过偏偏这个时候,绝真可汗竟是突发急症,西硫国内忧外患骤现。空凡和绝真私交不浅,绝真可汗也曾有些无奈地跟嘱咐空凡或者说请求空凡,说现在西硫国形势危急,随时有可能分崩离析,再度陷入混乱之中,他希望空凡能够多帮忙,借无毗这层关系,劝导劝导那乌泰乞氏·毗后,也就是无毗的父亲,要继续拥护察兀尔一族的统治,不能也起叛乱之心,因为现在也有许多部落在私下怂恿乌泰乞氏部落趁势揭竿而起,取察兀尔部落而代之,甚至于乌泰乞氏部落里许多人包括部落首领乌泰乞氏·毗后自己也有这个心思,据说这位勇力大将军都在私下里做了许多王帽王袍,他手下几个心腹都是堂而皇之地称他做毗后可汗了。

而如果连乌泰乞氏部落也发动叛乱的话,那只怕西硫国真的是要彻底动乱起来。

不过真正让空凡顾忌的还不是这个,对于他来说,这西硫国大罗教才是他最关切的所在。当年他心怀理想,跟着北唐国大罗教其他年轻弟子一同来到西硫国,经过半个世纪的苦心经营,从无到有,才使得西硫国大罗教有如今的局面。

虽然西硫国大罗教比不得中土空教和满教在中土的影响力,但现在也开始逐渐发挥了越来越大的作用,势力影响力也越来越大。只不过西硫国大罗教根基终究尚浅,比起中土空教和满教,就好比是个刚刚学步的娃娃,而西硫国大罗教之所以能够在西硫国逐渐发展壮大,也离不开绝真可汗的支持,可正因为有绝真可汗在,西硫国大罗教始终无法突破王权的障碍,成为空教和满教那样凌驾于王权的超然存在。

而刚刚在不久前,那乌泰乞氏·毗后就曾偷偷拜访过空凡等一干西硫国大罗教的长老,他对空凡他们许下诺约,说如果大罗教能够帮他乌泰乞氏一族争得西硫国王权,他乌泰乞氏一族也就是到时候的王族

↑返回顶部↑

书页/目录