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第14节(1 / 3)

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唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意的作品,开始仅在宫廷表演,开元二十八年,杨玉环在华清池初次进见时,玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。当时,大臣张说《华清宫》云:“天阙沉沉夜未央,碧云仙曲舞霓裳;一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。”《霓裳羽衣曲》在开元、天宝年间曾盛行一时,天宝乱后,宫廷就没有再演出了。

由于《霓裳羽衣曲》乐调优美,构思精妙,以后各藩镇也纷纷排演此曲,因此唐代文人都有歌咏或笔录。以后,随著唐王朝的衰落崩溃,一代名曲《霓裳》竟然“寂不传矣”。其实到中唐,此曲已被许多人淡忘。五代时,南唐后主李煜得残谱,昭惠后周娥皇与乐师曹生按谱寻声,补缀成曲,并曾一度整理排演,但已非原味了。

南宋丙午(1186)年间,姜白石旅居长沙,一次登祝融峰在乐工故书中偶然发现了商调霓裳曲的乐谱十八段,他为“中序”第一段填了一首新词,即《霓裳中序第一》,连同乐谱一起被保留了下来,词如下:

丙午岁,留长沙,登祝融,因得其祠神之曲,曰黄帝盐、苏合香。又于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕,皆虚谱无词。按沈氏乐律“霓裳道调”,此乃商调;乐天诗云“散序

六阕”,此特两阕。未知孰是?然音节闲雅,不类今曲。予不暇尽作,作中序一阕传于世。予方羁游,感此古音,不自知其词之怨抑也。亭皋正望极,乱落江莲归未得,多病却无

气力。况纨扇渐疏,罗衣初索,流光过隙。叹杏梁、双燕如客。人何在,一帘淡月,彷佛照颜色。幽寂,乱蛩吟壁。动庾信、清愁似织。沈思年少浪。笛里关山,柳下坊陌,坠红

无信息。漫暗水,涓涓溜碧。漂零久,而今何意,醉卧酒垆侧。

由上可见,白石记谱填词的《霓裳中序第一》分上下片,歌词为长短句,结构上显然已受到词乐的影响。但音调古朴,曲中常出现降低的七度音(b7),体现出唐代燕乐侧商

调的典型风格。歌曲的情调闲雅而沉郁,特别是两处(b7)音与“人何在”、“飘零久”的歌词相配合、更加深了感慨的色彩。

《霓裳羽衣曲》描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话,其舞、其乐、其服饰都著力描绘虚无缥缈的仙境鸿姿婆娑的仙女形象,给人以身临其境的艺术感受。白居易

有《霓裳羽衣舞歌孩之》诗,对此曲的结构鸿姿作了细致的描绘:全曲共三十六段,分散序(六段)、中序(十八段)和曲破(十二段)三部份,融歌、舞、器乐演奏为一体。全曲36段,表现了中国道教的神仙故事。

白居易称赞此舞的精美道:“千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。”

出于上诉原因,独孤逸风就打算将中国历史上最出名的《霓裳羽衣舞》交给怡情居的众女,让中华民族的文化在异域弘扬。

“怎么说咱也是个爱国青年吧!这种行为也算属于爱国行为吧!”独孤逸风心里想到。

023【至贱无敌】

独孤逸风将《霓裳羽衣舞》交给怡情居的众女,从管弦器乐到歌曲音律,从着装服饰到曼妙舞姿,独孤逸风一一道来。

众女听得津津有味,同时也对独孤逸风更加的崇拜了,不时有女子瞅瞅独孤逸风的。

心里又想到:“可惜小点!”

不过随即心里又自我安慰道:“不过长大后就会变大的啊!”

然而转念间想想自己的身份,不期然将这份情愫埋藏于心底。

虽说独孤逸风自己不在意,可是她们还是在意的啊!

“不能因为自己,而毁掉风弟弟的前程!”

“尽管他是那么的才华横溢,他是那么的风度翩翩,他的地位是那么的高高在上。”

“爱他,不一定要得到他。”

一刹间,每一个怡情居的女子都在心里暗暗的做出了决定。

而当事人还丝毫不知,继续进行着自己的宏篇大论。

毕竟才是个八岁的孩子,他懂什么?

虽说还有上世,可惜上世的独孤逸风是个和漂亮女子说话都会脸红,摸下小手,心跳都会加速一百,虽然谈个女友,可惜还是人家来找的他,就这样的货,你还指望他能干点什么?

经过几个小时的时间讲解,很快就到了晌午,独孤逸风本想回王府,但碍于众女太过热情,所以就留下来,和众女一起用餐。

虽然说,怡情居的饭菜没有王府的那么好,可是鸡鸭鱼肉,山珍海味也样样都有。加之和众美在一起,独孤逸风心情很好,吃的还是比较开心的。

然而在进餐期间,一名叫秋菊的黄衣女子在夹鱼片时,没夹稳,鱼片掉了下来,女子秋菊随手就将它扔在地下。

看到此,独孤逸风顿时想到了一首古诗。

于是脱口就道:

“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”

众女皆从小接受过训练,诗词书画样样精通,所以独孤逸风念这首诗的时候

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