第21节（5 / 6）

相信的故事。

看到方羽神色黯然地走进来，一直枯守在病房心思难安的张远之吃了一惊，以为方羽失败了，赶紧迎上前问道：“连五雷都毁不掉那个阴魂？”

“没有，张老，我没引雷下来。”

“那前面的雷声……哦，先坐下再说吧。”张远之边问边拉方羽在病房的沙发上坐下。

“雷起了，但我没发，因为那个阴魂出来和我接触了。”方羽有些意兴阑珊地说道。

“那到底那个阴魂怎么样了？它还在留在那里？”张远之问道。

“嗯，我暂时放过了它，现在回来就是和你商量怎么处理它的，我不知道怎么办才好，他的遭遇也很惨，让我下不了狠心就那么毁了他。”方羽叹了口气答道。

“方羽，振作些，别一遇到悲惨的事情就这个样子。天地不仁，我们所有人一来到这个世上都要经历和面对很多悲惨或者艰辛，但这些不应该成为你变成现在这个样子的理由，难道你忘记了你出来游历的初衷吗？”大约猜到方羽神色黯然原因的张远之双眼一瞬不瞬的盯着方羽的眼睛，很认真地道。

闻言一震，神色渐渐恢复常态的方羽站起来转身给已经开始露出笑容的张远之深深一揖：“多谢张老提醒，不然我差点又犯了心魔。”

呵呵两声轻笑，起来扶住方羽的张远之笑道：“对呀，这才是我熟悉喜欢的方羽，现在你可以说说今天到底是怎么回事了吧？”

重新坐下后，方羽开始缓缓说出自己看到事情，那正是那个叫格卢的人成为驻阵阴魂的原因，也可以说是一个少数民族部落的兴衰史。

在很久很久以前，玉门关外有一个被当时的汉族称为番子的不大的少数民族部落，他们在宋朝开国初期就在自己的首领忽忽——一个被博大的汉文化所吸引的部落首领——的带领下，全部入关成为了大宋朝的顺民。忽忽也因此被当时的皇帝封为世袭的土司，青龙坡周围二十里也就成了他部落的食邑。或许青龙坡真如他们部落里当时和忽忽一起入关的大巫师见到后断言的那样，隐藏着他们部落膜拜的大神的力量。随后的几百年里尽管他们也不时受到其他民族的排斥和非难，也同时承受着改朝换代带来的阵痛，但在历来崇尚汉学并一直格守着“谁当政就归顺谁”祖训的历代土司的带领下，与当时主要住在城内的汉族人一起还算和睦的相处了下来。在经过这么数百年的同化后，部落的原始形式早已名存实亡，但值得庆幸的是，每一个新皇朝，都基本沿用着上一个皇朝的封袭，青龙坡上始终存在着他们的土司衙门和部落的圣坛，尽管已经大部分汉化了的部落人留在那里的已经越来越少。

到了清雍正年间，时任土司是格卢的父亲格户，他是一个比很多住在城里的汉人都要精通汉学的人，诗词歌赋各方面都有很深的造诣，同时还深受黄老之说的影响，在自己的部落里实行着说好听点是顺其自然的无为之治，说难听点是根本不怎么管事的统治。这样做的最后结果是一方面让更多的部落人有了自己外出发展的机会，另一方面也不可避免的加速了已经式微的部落意识进一步没落。渐渐的，青龙坡只成了他们族人形式上的老家，只靠着约定俗成的民族习惯维系着最后的联系，而维系这点联系的，就是还一直和土司衙门并存着的圣坛。

那个圣坛就是现在格卢阴魂盘踞位置，一个入关后第一代大巫师划定的禁区，那里也是他们部族举行每年一次祭神的场所，他们相信，那里有他们部族的守护神神圣不可侵犯的力量。

时任的土司格户作为首领，尽管还和以往的土司们一样，和族里的巫师一起共同主持着每年一次的祭祀，但作为一个已经从意识上融入了汉学的达人，他对这种原始的膜拜有着本能的抗拒。倒是他唯一的儿子，一个在他的熏陶和刻意培养下同样精通汉学的少年格卢，却对自己宗族的过往有着相当浓厚的兴趣，自小就爱往住在禁区里的巫师那里跑，同时更对所有希奇古怪的学问有着相当的好奇，因此在20岁那年，离开父亲去外面游历增广见闻。

在他走后的第三年，一个怎么都想不到的灾祸便降临到了他家，在一场被人怀着不可告人的目的而故意掀起的政治风暴中，他们在青龙坡的土司衙门和圣坛在灭族的屠杀中化为灰烬，转眼又成为统治者赐给有心人的封地，而他也在外面成了被四处追缉的叛逆。

当惊异莫名悲愤无比的格户历尽千辛万苦偷偷回到青龙坡后才发现所谓他父亲格户土司带领部族造反的罪名，全部是由刚从外地知府任上退仕回家的司马辉一手罗织而成的，而这么做的目的，不过是想得到他在应邀参加部族祭祀时发现的风水宝地青龙坡。

为了得到青龙坡，势力雄甲一方的司马辉想尽了一切可能的办法。格户土司尽管开通，但在出让青龙坡的事情却毫不让步，于是毫无意外的就被一心要得到这块土地的司马辉设计陷害，莫名其妙的在一个风高月黑的夜晚被大队的官兵不由分说的围剿，破家、灭族，青龙坡终于如愿以偿的落入揭发有功的司马辉手里，成为他气势恢宏的新宅所在。

知道这一切事情