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第140节(2 / 5)

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活跃在东宁的北燕间谍,已经被北燕间谍策反了的东宁有价值的人物,正愁没法去北燕了,正好利用这个机会顺利偷渡,而且还有一个最可怕的事情,那就是,走私!

利用这个机会,不仅有心人趁机去北燕,还会趁机带去北燕最眼馋东宁的重要物资,看看那些信徒,每天都大包小包的往神庙赶去,里面说是装着香烛贡品,但并没有人去检查,谁也不知道里面具体是什么。

就在神庙出现第三天,拜神活动达到了巅峰的时候,刘李佤看到了赵大小姐的身影,她穿着很简朴,粗布麻衣,头扎头巾,就像一个朴素的居家妇女,她可一直都是偷渡的先驱者,而且也是北燕最受欢迎的类型,她手中不但掌握着纺织技术,还有大量的物资,一旦偷渡成功,立刻就会在北燕国成为上流阶层。

许久不见赵大小姐,刘李佤自然甚是想念,只是远远的看着穿着粗布麻衣的她,仍然能感受到她外套内,紧紧勒着一对巨峰的束胸,在她的身边,跟着那对双胞胎忠仆,另外还有其他几个人,男女皆有,每个人手里都拿着大包小包,外面挂着香烛掩人耳目。

刘李佤强忍着冲动没有冲过去和她见面,因为他很有可能会打乱赵大小姐偷渡的计划,而且还会把火引到她的身上,要知道,赵大小姐原本就是内定的皇妃之一,现在不但被他霸占了,而且还要偷渡,要是小皇帝知道,对她肯定比对刘李佤还狠。

刘李佤没有再去过多的关注赵大小姐,她现在所做的一切都是在为整个赵家谋求一个安稳的生存环境,责任重大,而且她已经有了计划,更何况,那把代表北燕高层的钢珠枪在她的手中,相信一切会很顺利。

看到赵大小姐之后,刘李佤已经可以确定,敬神教如此大费周章的建立这座神庙,除了拉拢更多的信徒之外,最大的目的就是方便偷渡和走私,刘李佤甚至在人群中看到了久违的春哥和曾爷,他们在进庙的时候穿着锦衣华服,身边的家丁仆役带着三生贡品,可出来的时候,他们却换上了补丁摞补丁的大褂长衫,披头散发的,若不是他们身上散发着人渣的味道,根本就认不出来。

刘李佤明白,这二位,一个是靠骡马货运为生,一个是靠绸缎布匹为生,一个是运输物流,一个是原材料加工,都是北燕所需要的,而且两人又贪花好色,很容易被敌国勾引。

不仅是赵大小姐和曾爷春哥,其中还有不少刘李佤觉得熟悉的面孔,不知道北燕国许给了他们怎样的好处,或者是东宁国对他们进行了某些打压和不忍之举,让他们冒着生命危险,甘愿背负投敌叛国的罪名,也有可能他们真的是虔诚的神的信徒。

527 撒网

经过三天的观察,刘李佤基本掌握了北燕国的用意和敬神教的终极目的,所图甚大呀,而且已经取得了初步的成功,拉拢了一批有钱有势有能力之辈,他们的偷渡和走私,将会大幅度的推动北燕的经济建设和发展,帮助北燕百姓脱贫致富,改善生活水平。

如今整个大势已经倾向了北燕国的一方,他们的计划取得了巨大的成功,利用信仰拉拢人心,原本南川用间谍收集情报来的有效,作用更大。

可笑的是,东宁的小皇帝自以为文韬武略,采用了远交近攻的策略,想要交好北燕,和人家结亲联姻,而把南川当作了劲敌,可是人家北燕正在挖他的根基,而威胁最大的南川却还处于收集情报的初级阶段。

这种战略上的判断失误,对敌人估计不足,无疑会导致可怕的结果,这边全力防范着南川,可一心交好的北燕却给了你致命的打击,这种情况在国际战场的屡见不鲜。

穿越到这个时代也有一年多了,这一年多来刘李佤也没闲着,算得上是周游列国,原本都是华夏民族,却硬生生分成了三个国家,明争暗斗的,偷渡走私的事件每天都在发生。

南川人想要偷渡东宁,是因为南川采取高压统治的方式,让百姓备受束缚。而东宁的百姓偷渡北燕,是因为在东宁贫富差巨大,穷人每天挣扎声生存边缘,根本看不到希望,所以才想要偷渡。

可是,刘李佤还没有去过北燕,并不知道北燕的风土人情和社会制度,但他可以肯定,任何制度下都会存在着弊端,世界上不存在尽善尽美,只是要看这个制度是否为大多数老百姓所接受,是否让老百姓感到安全,快乐,对未来感到充满希望。

连续观察了三天,看到了许多熟人,同时也仿佛看到了一张巨大的网,已经全面撒开,为的不是小鱼小虾,而是整片海域。

刘李佤始终耐着性子,按兵不动,即便看到了赵大小姐,他仍然没有冲动。三天来,虔诚的信徒从四面八方赶来,如果真的有人关注就不难发现,每次北燕回去的人都比来的时候多很多,这可能是世上最大的一次大规模偷渡成功的活动。

这也体现出来了北燕一直以来对东宁的策略,他们并不像南川那样在东宁内部扶植自己的势力,安插自己的人。北燕则是在东宁内部进行策反,适当的时机再把这些目标任务引渡到北燕去。

看看这些人吧,就拿赵大小姐来说,她这一去,不仅

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