第3节（3 / 4）

但我没这样的癖好。这点意识，固然源于现代人的自尊自傲，但更直接的原因是，我不能算是紫罗兰他家养的奴或臣。双眼敛下，无法看到众人的表情，只能看着脚下打磨平滑的红木地板。

“玄长老，真是年轻有为。想必身怀绝技，能力不凡，不然如何稳坐这一门长老之位？”紫罗兰的嗓音慵懒绵长，辨不清褒贬扬抑。

他说这话，算是场面话，恭维话。但是我听出了不对劲。即使我看上去不到二十，但是实际年龄，比起目前在位的这些个长老，只多不少。就算他意指我涉世未深，但用“年轻有为”来形容，着实不妥当。

“毒玄承蒙掌门师姐看得起，理当竭尽所能，为门派效犬马之劳。”我尽量把话说得卑屈，等着他说出重点。说话间，我仍保持着躬身，只是悄悄从土揖状，微抬手，变为了时揖状。

“玄长老，子迟闻言，生死门诸长老皆有所长，各擅其功，今日有幸得见玄长老，一慰仰慕之情，特请长老指点一二，只是不知长老通习哪项？”这话字面看着是异常客气，但是却是从紫罗兰口里吐出的——闻者色变。

我这个长老，名不正言不顺，本来我就没碰过医科，就算在门派内有大环境的熏陶，也顶多是略识皮毛。我的能耐，估计在座的都是心里有数的，只是奇怪紫罗兰说这话的意图，难道只是想看我当众出丑？这个未免太过小儿科了，毕竟这种程度，对我而已，根本称不上“侮辱”——难道，我真要去反省，是否是自己脸皮过厚？！

微微侧头，眼角斜扫，看向了对面。药光脸色苍白，毫无血色，眉头深蹙，嘴唇紧抿，死死盯着我，竟逬出几丝的杀意。我一惊，立刻又看向宇文景，他仍是阴沉地垂目而坐，读不出任何情绪。我的视线向后，正对上药殷的黑眸，他一接触到我的视线，就偏头避开了，只是他的表情也是诡异的严肃。

气氛很玄妙！难道一直是我想得太过天真了？现在我要怎么回答，好歹谁给我一点提示啊！

“玄长老为何良久不语？莫不是看不起子迟一介男流，不肯赐教？”紫罗兰的语气仍是漫不经心，但是已见严厉。

我切齿，我跟紫罗兰根本是素不相识，往日无冤，近日无仇的，那他的目标就是药光了。现在打算拿我开刀，让我做炮灰？心里问候着紫罗兰加药光，上溯十八代祖宗，下续断子绝孙。

我面色不改，直起了身子，双手交叠，自然放下，但是仍没抬头，眼睛看着主位下方那排琉璃盏，开口说道：

“闻道有先后，术业有专攻。毒玄研究的医，是医的理论体系，唯物主义与辩证主义的结合。”请别问我在说什么，我自己都不知道自己在说什么，不过说废话是我的专长。

我不管在座的听不听得懂，深吸一口气，跟连珠炮似的，继续道：“医的最高境界是什么？就是致中和。寒者热之，热者寒之。致中和。寒就要让热，热就要让寒，结就要散，散了就结，逸就要劳，劳就要逸。以平为期，以和为重，这就是一种最高境界。天地万物皆如此，各得其所，万物便生长发育。盖宇宙之变化、社会之发展、万物之孕育、人生之成长，皆合此三境也：致远、中正、和谐。”

这段话，绝对是滴水不漏……的废话，适用于三百六十行，上下五千年，各个国家，各个领域，任何场合。若不信，我变换一下情景，譬如美术学院面试，提问某作品的意境，当实在无话可说之时，请套用我的话：

“艺术的最高境界是什么？就是致中和。实物幻之，幻景实之。致中和。实体要让其虚幻，幻景要让其更生活，逸就要劳，劳就要逸。上之下之，摩之浴之，恰到好处的表现，切忌拘泥形式。以平为期，以和为重，这就是它的一种最高境界。中和是世界万物存在的理想状态，以此来阐释艺术的真谛是再合适不过的了。”

言归正传，当我镇定自若，掷地有声地说了这么长一段的废话之后，一时间，整个厅堂悄然无声，空气如凝结了一般。

少顷，主位上才传来紫罗兰的声音：“玄长老，果真是见第不俗，一席话，有当世大儒的风范，子迟受教！”他的语调中，不见了之前的慵懒，很是正经。但由于我不敢抬头，所以没办法读到他的表情。

当世大儒的风范吗？原来这个时代，人们对大儒的评价，就是说话让人有听没懂啊！我就不相信，我以那样快的语速，说出那么莫名其妙的话，能被人理解去几分。

我又斜眼望向药光，她脸色仍未恢复，但是杀气消散，反而一脸若有所思，而一旁的宇文景，居然难得肯施舍一个正眼对着我。我还在臆想，却见药光她们全都站起身了。我偏头向上斜视，果然看到紫罗兰从主位的几塌上，下地起身了。我急忙垂眸站好，恢复成长揖的姿势。

“我累了，今天就到这儿吧！”紫罗兰音调平平，少了咄咄逼人的锐气。

“恭送公子！”药光说道，然后居然一揖到底，看得我都觉得腰疼，她身体的柔韧性真不是一般的好啊！

就在我挣扎着，等等散场以后，是不是必须跟药光说点什么场面话的时